O ato de nomear os espaços geográficos é inerente ao homem e faz parte dos processos de interação e localização física na paisagem urbana e rural (Sousa, 2019). A Toponímia é a área da Linguística que trata dos nomes próprios de lugares. Nesta pesquisa tratamos sobre a toponímia urbana em Libras de Rio Branco, capital do estado do Acre, mais especificamente sobre a aplicação da toponímia no ensino (Educação Bilíngue de Surdos). A Libras (Língua Brasileira de Sinais) é a língua da comunidade surda brasileira. Embora o Brasil tenha outras línguas de sinais, a Libras é a mais falada nos centros urbanos do país. Esta pesquisa se insere no âmbito da Linguística Aplicada, especificamente, na linha “Estudos de Processos de Práticas Sociais da Linguagem”, do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística (PPGL), e tem como objetivo geral apresentar uma proposta para o ensino da toponímia urbana de Rio Branco em Libras a partir de dados selecionados do Inventário de Libras da Região de Rio Branco, Acre. O Inventário de Libras é um projeto de constituição de corpus gerado a partir de entrevistas e outras atividades de elicitação com surdos naturais da capital acreana. A fundamentação teórica se baseia em: Miranda (2022), Quadros (2019), Sousa (2019, 2022a, 2022b, 2023), Taub (2001). A pesquisa é de natureza aplicada e de abordagem qualitativa. Quanto aos objetivos, a pesquisa é do tipo descritiva e, quanto aos procedimentos, é classificada como documental. As análises serão realizadas com base na proposta de Miranda (2020), para a análise motivacional dos dados; Sousa (2019), para a análise formal dos topônimos; e Taub (2001), para a análise icônica dos dados. Ao final, apresentamos sugestões didáticas para o trabalho da toponímia em Libras na Educação Bilíngue de Surdos. Concluímos que a toponímia em Libras consegue contribuir com a educação de surdos, especialmente pelo seu caráter interdisciplinar, que favorece as relações entre a Linguística, a História, a Geografia, associando-as com a Cultura Surda. Ao estudar os nomes próprios em Libras, os alunos poderão resgatar conhecimentos históricos dos locais estudados, das características geográficas dos ambientes e das manifestações culturais dos espaços pesquisados – tudo na perspectiva visual dos surdos locais.

A tese, intitulada “Os modos de funcionamento dos verbos 'tomar', 'passar', 'pegar' e 'quebrar' em enunciados de Língua Portuguesa: um estudo semântico- enunciativo sob o viés da Tope, inscrita na linha de pesquisa Estudos de Processos de Significação do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT), apresenta como objetivo formalizar as operações (linguísticas) que fundamentam o funcionamento dos verbos ‘tomar’, ‘passar’, ‘pegar’ e ‘quebrar’ em enunciados da língua portuguesa com a finalidade de apreender os processos enunciativos que levam à construção dos significados para estes verbos. Para tanto, inserimos os verbos supracitados dentro de um estudo enunciativo para observarmos as estabilizações de significados geradas a cada retomada enunciativa. Nesse sentido, apropriamo-nos da atividade de manipulação e reformulação dos enunciados por meio de elaboração e reelaboração de glosas e paráfrases (FRANCKEL, 2011; FUCHS, 1985) para apreendermos o funcionamento destes verbos dentro do processo predicativo, que leva à construção dos significados. Tomamos como fundamentação teórica para o nosso estudo o programa de pesquisa linguística desenvolvido por Antoine Culioli, a Teoria das Operações Predicativas e Enunciativas (CULIOLI, 1990, 1999a, 1999b). Com esta pesquisa, defendemos a tese de que o processo de categorização dos verbos ‘tomar’, ‘passar’, ‘pegar’ e ‘quebrar’ apresentado pela NGB não é suficiente para contemplar o funcionamento destes verbos, logo, neste estudo, mostramos que a transitividade, por exemplo, não se sustenta quando os verbos são postos em diferentes contextos de funcionamento, ou seja, as categorias não se sustentam quando os verbos ‘tomar’, ‘passar’, ‘pegar’ e ‘quebrar’ são observados do ponto de vista operatório da linguagem, pois a transitividade é um fenômeno construído na enunciação. Disso, podemos avaliar que os estudos categoriais não contribuem para a determinação dos significados para os verbos citados, uma vez que não consideram as experiências e vivências dos sujeitos. Diante disso, optamos por trilhar um caminho teórico que se afasta da ideia de categorização, isto é, buscamos observar o funcionamento destes verbos em contextos diversos tomando como metodologia a articulação da linguagem com as línguas naturais e analisamos as ocorrências deles por meio do processo de reformulação e glosagem para comprovarmos a tese de que as unidades linguísticas sofrem variações, dadas às experiências dos sujeitos enunciadores com o mundo e com a linguagem, portanto, os significados não podem ser dados de antemão, eles são construídos na e pela enunciação.

O presente trabalho busca analisar, sob a perspectiva da teoria da Semântica do Acontecimento, a aplicação das hashtags na comunicação das campanhas eleitorais proferidas nos perfis dos eleitores/apoiadores no aplicativo do Twitter, hoje nomeado como X. O objetivo é analisar semanticamente a relação da #EleSim e seus enunciados, e compreender melhor o funcionamento dessas enunciações nas redes sociais durante as campanhas eleitorais brasileiras de 2018, para o cargo de presidente da república. Para isso foi realizada uma pesquisa bibliográfica relacionada ao tema em questão. Assim, observamos a relação entre eleições, aplicativo do Twitter e hashtags, apresentando um pouco dos elementos das eleições no Brasil e a evolução das mídias na campanha eleitoral brasileira. Tomamos como corpus analítico, postagem de mensagens extraídas da campanha #EleSim do aplicativo Twitter. E cinco recortes especificamente selecionados, para analisar a relação de articulação e reescrituração que há entre eles. Para proceder às análises, nos filiamos à teoria da Semântica do Acontecimento, formulada por Eduardo Guimarães (2002-2018). Assim apresentam-se conclusões relativas ao uso das hashtags ligadas aos enunciados #EleSim, o impacto das redes, as novas oportunidades de fazer campanha eleitoral mediante as hashtags do Twitter, e desafios apresentados pelas novas mídias digitais. Esta pesquisa está inscrita na linha de pesquisa Estudos dos Processos de Significação do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT).

Este trabalho se propõe a compreender o funcionamento enunciativo de quatro anúncios publicitários de cerveja que fazem parte de campanhas que tem como finalidade considerar o princípio da responsabilidade social e o estímulo à direção consciente, levando em conta os riscos de dirigir após o consumo exagerado ou irresponsável de bebida alcoólica. Analisamos o funcionamento semântico-enunciativo dos anúncios publicitários, através da observação do funcionamento das cenas enunciativas construídas como anúncios na internet, e também a argumentação presente nos enunciados descrevendo o agenciamento das figuras enunciativas, e, em seguida as análises dos processos de articulação e reescrituração. Está inscrito na linha de pesquisa Estudos de Processos de Significação e tomamos como suporte teórico para desenvolver as análises deste estudo os construtos teóricos da Semântica do Acontecimento de Eduardo Guimarães (2017, 2018). Para a Semântica do Acontecimento, a análise do sentido da linguagem deve localizar-se no estudo da enunciação, o acontecimento do dizer. Portanto as análises foram feitas na perspectiva enunciativa em que a Enunciação é tomada como o lugar que produz significação.

O léxico de uma língua se constitui como patrimônio vocabular de um grupo linguístico e apresenta relação direta com os fatores culturais desse grupo (BIDERMAN, 2001). Como língua natural, a Língua Brasileira de Sinais (Libras) apresenta seu universo lexical produzido em modalidade visual-espacial e materializado por meio de sinais. Esta pesquisa se insere no âmbito da Linguística Aplicada, especificamente, na linha “Estudos de Processos de Práticas Sociais da Linguagem”, do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística (PPGL), e tem como objetivo geral registrar e descrever os sinais específicos do futebol de Campo, Futsal e Society a fim de contribuir com a educação bilíngue de surdos. Tomaremos como base os estudos de Biderman (2001), Antunes (2012), Quadros e Karnopp (2004), Quadros (2019). A pesquisa é do tipo aplicada, de abordagem qualitativa, que usa o método autoetnográfico como base para a seleção, registro e análise dos dados. Os sinais foram distribuídos a partir de campos semânticos: Materiais, equipamentos e vestuário do esporte; participantes do esporte; ações da partida. Foram selecionados 28 sinais do primeiro campo, 22 do segundo campo e 28 do terceiro campo semântico. Os resultados mostraram forte grau de iconicidade nos sinais coletados, o que reforça a visualidade característica da Libras. Acreditamos que a pesquisa contribuirá, além do aspecto linguístico, para o incentivo de crianças surdas entrarem no mundo esportivo.

Esta pesquisa tem como objetivo geral analisar a experiência de uso de tecnologias digitais de professores de língua inglesa em quatro escolas estaduais de Mato Grosso da cidade de Barra do Garças. O intuito maior é compreender as práticas de letramento digital desses professores após vivenciarem o Ensino Remoto Emergencial (ERE), um período que trouxe mudanças obrigatórias na modalidade de ensino, exigindo uma didática diferenciada dos educadores. O estudo abarca perguntas de pesquisa, tais como: Como esses professores vivenciaram e adaptaram as suas práticas de ensino durante o ERE? Que estratégias adotaram diante das mudanças obrigatórias no cenário educacional? O que esses professores relatam sobre a utilização das tecnologias digitais em suas práticas de ensino após o ERE? O estudo inscreve-se na área da Linguística Aplicada e faz diálogos transdisciplinares com a Educação. Recorro à pesquisa narrativa (Clandinin; Connelly, 2000) enquanto forma de entender a experiência e processo de colaboração entre pesquisador e pesquisado. Os participantes são professores de língua inglesa com idades variadas que tenham exercido a docência no período de ERE e que estejam exercendo-a no momento atual, pós-ensino remoto, no Ensino Médio. Os dados compreendem narrativas dos professores sobre a experiência de lecionar durante e após o período de ERE, coletadas por meio de entrevistas online via Google Meet. Esta pesquisa se embasa em considerações sobre tecnologias digitais no âmbito educacional (Moran 2012, 2013, 2018,2019; Barton; Lee, 2015; Paiva, 2016, 2019; Carvalho, 2015,2020), em concepções de letramento digital (Coscarelli, 2010, 2011,2016; Ribeiro, 2011, 2016, 2018, 2019; Rojo, 2012, 2013; Lorenzi; Pádua, 2012; Dudeney et al., 2016), e em discussões sobre o ERE (Cardoso, et al., 2020; Oliveira; Silva; Silva, 2020). Espero que este estudo contribua para uma reflexão crítica sobre a necessidade do uso das tecnologias digitais na educação, evidenciando a importância do letramento digital dos docentes de língua inglesa para a condução de suas práticas de ensino.

A presente dissertação, explora o discurso religioso no cordel de viés evangélico, por meio de
uma leitura parafrástica e polissêmica. Nosso estudo, fundamentado na Análise de Discurso
de Michel Pêcheux e Eni Orlandi, analisa no cordel religioso de viés evangélico, os modos
como os sentidos são produzidos nesse material de linguagem que trabalha um discurso de
tradição oral representado pela escrita, enquanto um instrumento de “pedagogização” da fé,
de uma comunidade interpelada ideologicamente em seu contexto sócio histórico, apontando
como o funcionamento discursivo produz um dado lugar como sagrado, e outro como
profano, na narrativa do cordel e no texto da bíblia. A pesquisa buscou compreender a relação
entre língua e sociedade, em que se pretende dizer da língua, da memória da língua, da
variedade e da diversidade da língua, dos processos de significação, do estudo do texto e do
discurso nas práticas de linguagem, a importância de se considerar as noções de constituição,
formulação e circulação que estão na produção de todo e qualquer discurso. Assim também,
entender como os lugares de circulação dos discursos alteram a sua formulação e produzem
outros efeitos, tanto para quem tem acesso a esses discursos, o interlocutor, quanto para o
emissor. Em relação as diferentes formas de dizer o mesmo (a polissemia), observamos os
cordéis e os modos como produzem e mobilizam sentidos, pois é a partir dos diferentes
lugares de circulação, que a formulação também é modificada, a exemplo das marcas da
oralidade presentes no cordel, e que não aparece no texto da bíblia.

A presente dissertação, explora o discurso religioso no cordel de viés evangélico, por meio de
uma leitura parafrástica e polissêmica. Nosso estudo, fundamentado na Análise de Discurso
de Michel Pêcheux e Eni Orlandi, analisa no cordel religioso de viés evangélico, os modos
como os sentidos são produzidos nesse material de linguagem que trabalha um discurso de
tradição oral representado pela escrita, enquanto um instrumento de “pedagogização” da fé,
de uma comunidade interpelada ideologicamente em seu contexto sócio histórico, apontando
como o funcionamento discursivo produz um dado lugar como sagrado, e outro como
profano, na narrativa do cordel e no texto da bíblia. A pesquisa buscou compreender a relação
entre língua e sociedade, em que se pretende dizer da língua, da memória da língua, da
variedade e da diversidade da língua, dos processos de significação, do estudo do texto e do
discurso nas práticas de linguagem, a importância de se considerar as noções de constituição,
formulação e circulação que estão na produção de todo e qualquer discurso. Assim também,
entender como os lugares de circulação dos discursos alteram a sua formulação e produzem
outros efeitos, tanto para quem tem acesso a esses discursos, o interlocutor, quanto para o
emissor. Em relação as diferentes formas de dizer o mesmo (a polissemia), observamos os
cordéis e os modos como produzem e mobilizam sentidos, pois é a partir dos diferentes
lugares de circulação, que a formulação também é modificada, a exemplo das marcas da
oralidade presentes no cordel, e que não aparece no texto da bíblia.

Esta dissertação tem como objetivo analisar, na interação social das reeducandas,
as gírias usadas por elas e construir a percepção da relação que há nessa
linguagem dentro da perspectiva da Linguística Aplicada. O interesse pelo tema
partiu da necessidade de compreender as informações que eram dadas pelas
reeducandas/alunas por meio de vocábulos gírios. Surgiu então o questionamento:
“É necessário conhecer o vocabulário utilizado por esses sujeitos?” Porque interagir
com essa parcela da população não é uma tarefa fácil, tendo em vista que se
utilizam de uma linguagem restrita. Educadores que ingressam para lecionar
nessas Unidades têm, a princípio, uma grande dificuldade para entender a maneira
que as internas se comunicam. Embora conheçam gírias, em determinados
momentos de conversa com esse público, algumas palavras e ou expressões são
totalmente incompreensíveis por quem não faz parte desse grupo. Para isso,
abordamos como se dá o ensino de Língua Portuguesa na cadeia pública, para
mulheres privadas de liberdade, dando visibilidade às condições para o
ensino/aprendizagem das detentas. Dessa forma, buscamos descrever e
compreender a linguagem mobilizada nessas especialidades, com vistas a delinear
especificidades linguísticas dessa comunidade de fala. A partir dessas experiências
como professora no sistema penitenciário e socioeducativo, pudemos observar,
também, que, ao ser privada de liberdade e adentrar no ecossistema do presídio,
as reeducandas precisam se adaptar às regras internas estabelecidas pela
comunidade de detentas, por várias razões, como: pertencimento, segurança,
sobrevivência, etc. Uma dessas adaptações diz respeito à adoção das práticas
linguageiras utilizadas na cadeia, ou seja, aprender o uso, os significados e a
aplicabilidade de termos proferidos pelas reeducandas veteranas. Diante de todas
essas ponderações, assumimos nesta pesquisa que o falar das detentas é
constituído por gírias e expressões utilizadas em seu cotidiano. Essa linguagem
que utilizam torna-se um padrão comunicativo, cuja finalidade é a de integrar os
indivíduos, independentemente de classe social, idade, procedência e delito, em
um grupo uníssono. A partir dessa linha de investigação sobre a linguagem na
prisão, é que nos propomos a olhar, linguisticamente, para as práticas sociais e de
linguagem das reeducandas de uma cadeia pública mato-grossense, localizada na
cidade de Cáceres-MT. Esse movimento proposto é importante para os estudos
linguísticos pantaneiros, visto ser pouco discutido na academia.

Esta pesquisa visa apresentar um estudo semântico-enunciativo do termo direito de propriedade nas Constituições Federais brasileiras de 1934, 1946, 1967 e 1988, desenvolvida como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Linguística do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso, inscrita na área de concentração Estudo de Processos Linguísticos e linha de pesquisa Estudo de Processos de Significação. Bem verdade, que arrimamos nossa análise na teoria da Semântica do Acontecimento, de Eduardo Guimarães (1995, 2002, 2007, 2011, 2018), para quem a Semântica é uma disciplina científica do funcionamento da linguagem e das línguas. Nesse rumo, analisamos recortes extraídos dos textos constitucionais a partir dos procedimentos fundamentais da reescrituração e da articulação. O direito de propriedade é inserido como direito no Brasil no Período Colonial e permanece na atualidade. A análise semântico-enunciativa desse instituto se justifica porque, nas leis constitucionais, dito direito foi reescrito diversas vezes, constituindo sentidos diversos. Assim, com esse modo de análise, podemos demonstrar como uma conceituação jurídica absolutista e individualista, com que esse direito surgiu no sistema jurídico brasileiro, é reescriturado e ressignificado por uma perspectiva social e democrática.

A presente pesquisa, vinculada ao Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística, da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT), concentra-se na linha de pesquisa Estudo de Processos de Práticas Sociais da Linguagem, e tem como objetivo geral investigar a verbo-visualidade constitutiva do gênero mangá, problematizando a relevância e as implicações do uso desse gênero como objeto de ensino para a formação do leitor crítico nos anos finais do Ensino Fundamental. Para tanto, fundamenta-se nos pressupostos teóricos da Análise Dialógica do Discurso, de Bakhtin e o Círculo, em diálogo com os estudos sobre a dimensão verbo-visual do enunciado, desenvolvidos por Brait (2013) e Costa (2018). Trata-se de uma pesquisa documental de abordagem dialógica, que busca respostas para as seguintes questões de investigação: 1) Como se constitui a narrativa no gênero mangá Naruto Gold (2015), de Masashi Kishimoto, nos exemplos recortados das 209 páginas, do volume 2 do mangá? 2) Quais tipos de relações dialógicas se estabelecem entre os elementos verbais, imagéticos e extratextuais no capítulo 8, do volume 2, do mangá Naruto Gold (2015), de Masashi Kishimoto? 3) Como a consideração da dimensão verbo-visual, como plano de expressão do enunciado concreto analisado, pode colaborar com a compreensão ativa do texto; e, consequentemente, contribuir para a formação de um leitor crítico?  Os resultados demonstraram a relevância de se considerar os elementos constituintes de um gênero. Isso porque, o mangá, enquanto enunciado concreto, integra texto (verbal) e imagem (visual) em uma síntese que transcende a mera justaposição, criando uma dinâmica em que ambos os elementos se complementam e se potencializam mutuamente, trazendo para a cena enunciativa o discurso, por meio das relações dialógicas estabelecidas com o extralinguístico, e mobilizando a reflexão sobre temas relevantes para o universo juvenil.  Os dados indicam a potencialidade do uso do gênero mangá como objeto de ensino/análise, nos anos finais da educação básica, por se tratar de um texto que se constitui pelo plano de expressão verbo-visual e por sua característica semiótico-ideológica, o que pode propiciar o desenvolvimento de capacidades complexas de leitura. Espera-se que este estudo contribua para uma reflexão crítica, por parte de professores e pesquisadores da área de língua portuguesa, sobre a necessidade de integração do mangá ao currículo escolar, destacando seu potencial pedagógico para a formação ética e crítica do leitor.

Este estudo tem como foco principal propor estratégias de acolhimento institucional de estudantes surdos no âmbito educacional no Estado de Mato Grosso. Para contextualizar a escolha do tema, cabe relatar que, com o reconhecimento da Libras como língua natural dos surdos brasileiros (Lei 10.436/2002 e Decreto 5.626/2005), teve início, a partir de 2006, em âmbito nacional, a criação de cursos de graduação voltados à formação de professores e intérpretes de Libras. Este novo contexto tem levado às salas de aula do ensino superior um número cada vez mais expressivo de estudantes e professores surdos, constituindo um espaço de interação entre pessoas que utilizam duas línguas distintas, a Libras e a Língua Portuguesa, que possuem modalidades de percepção e produção díspares, sendo a primeira visoespacial e a segunda oral-auditiva – portanto, um ambiente bilíngue e bimodal. Tal cenário tem se revelado um amplo campo de pesquisas, tendo em vista o envolvimento entre línguas, culturas e identidades diferentes, que se relacionam em situações de constantes distanciamentos e aproximações, evidenciando a necessidade de reflexões concretas acerca das práticas pedagógicas para o ensino-aprendizagem de Língua Portuguesa visando o atendimento das demandas específicas de estudantes surdos e ouvintes no mesmo espaço educacional. Para alicerçar nossa tese, encontramos fundamentação teórica nos estudos de Barbosa e São Bernardo (2017), a partir da denominação “Português como Língua de Acolhimento” - uma especialidade de pesquisa e ensino de Português cujo público-alvo é composto por estrangeiros refugiados no Brasil, os quais carecem do conhecimento de uma nova língua para recomeçar sua vida no país que os acolhe. A aproximação com tal denominação se justifica em virtude da semelhante situação de vulnerabilidade social que brasileiros surdos vivenciam diariamente, em diversas esferas, dadas as barreiras linguísticas nas mais diferentes situações em que o conhecimento da modalidade escrita do Português se faz obrigatório. Especificamente no ambiente acadêmico, constatamos que os surdos chegam ao ensino superior com grande defasagem no conhecimento da modalidade escrita da Língua Portuguesa e da Libras, tendo em vista a inexistência (até o momento) das duas disciplinas na Educação Básica. Tais lacunas no aprendizado das línguas interferem no desenvolvimento de todo e qualquer conhecimento, culminando em constantes conflitos e desentendimentos em diversas situações de comunicação, gerando traumas e reforçando estigmas que afastam, cada vez mais, brasileiros surdos e ouvintes pelo fato de utilizarem línguas diferentes. Pelo viés de uma Linguística Aplicada mestiça, transdisciplinar/interdisciplinar e transgressiva, esta é uma pesquisa de natureza aplicada, de abordagem qualitativa e etnográfica, exploratória, bibliográfica, documental. O resultado desta investigação almeja contribuir com avanços nas práticas pedagógicas em ambientes bilíngues e bimodais, promovendo um ensino mais adequado às especificidades e potencialidades desse público-alvo.

O objetivo central desta pesquisa reside na descrição e análise da variabilidade pronominal entre "nós" e "a gente" na fala dos moradores das Comunidades Quilombolas de Baixio, Laranjal, Campina de Pedra e Morrinhos, todas situadas no Estado do Mato Grosso, com intuito de verificar as tendências da forma pronominal adotada por esses moradores. Posteriormente, busca-se uma comparação desses resultados com o propósito de determinar se as tendências em relação a essas duas variáveis são uniformes nas falas dessas comunidades. Este trabalho se inscreve na linha de pesquisa Estudo de Processos de Variação e Mudança, e área de concentração Estudo de processos linguísticos do Programa de Pós-graduação Stricto Sensu em Linguística da Unemat, campus de Cáceres. Como aporte teórico, utilizamo-nos da Linguística Ecossistêmica, proposta de Couto (2012a, 2013b) que oferece uma visão holística da linguagem ao compreender que o estudo das interações da língua no interior do ecossistema linguístico pode ter os aspectos sociais, mentais e naturais. É uma teoria de cunho fundamental para a compreensão do contexto em que a comunidade em análise se insere, uma vez que ressalta a relevância da história da colonização e das relações complexas socioeconômicas que moldam as dinâmicas entre seus membros. O corpus de análise foi coletado (e cedido) pelo pesquisador Dr. Joachin Steffen da Universität Augsburg University, da Alemanha, por meio de entrevistas com os falantes das quatro localidades acima citadas. Selecionou-se as 24 entrevistas para análise distribuídas por duas faixas etárias (até os 50 anos, e a partir dos 50 anos); sexo (masculino e feminino) e três níveis de escolaridade (inicial, fundamental e superior). Para transcrição dos dados usamos o programa ELAN, e para análise estatística dos dados, empregamos o programa computacional R como ferramenta de investigação e análise. Os resultados gerais desta pesquisa apontam para uma alternância pronominal entre nós e a gente nas duas variedades linguísticas, com predominância do pronome "nós" nas falas das comunidades, concordando com verbos flexionados tanto em 3ª pessoa do singular quanto em 1ª pessoa do plural. No que diz respeito à forma pronominal "a gente", são pouco frequentes as ocorrências com a primeira pessoa do plural. A maioria dessas ocorrências está associada à forma verbal na 3ª pessoa do singular. Os fenômenos variáveis discutidos aqui apresentam configurações distintas nas comunidades analisadas, influenciadas de maneiras diversas pelo ambiente em que estão inseridas.

Esta tese, vinculada ao Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística – PPGL da Universidade do Estado de Mato Grosso – UNEMAT, está inscrita na área de concentração “Estudo de Processos Linguísticos” e na linha de pesquisa “Estudo de Processos de Práticas Sociais da Linguagem”, na perspectiva da Linguística Aplicada. Como objetivo dessa pesquisa, busco analisar de que maneira os sentidos de texto, linguagem e afeto foram construídos nas aulas de língua portuguesa, com estudantes do ensino médio, nas perspectivas pós-estruturalistas da linguagem que se orientam na afetividade, assemblagem e multissensorialidade. Para tanto, como arcabouço teórico, pautei-me no letramento sensorial (Mills, 2013; 2016), na translinguagem (Canagarajah, 2017; Pennycook, 2017), no afeto e no letramento crítico afetivo (Spinoza, 2009; Anwaruddin, 2016; Morgan, Rocha e Maciel, 2021; Ahmed, Morgan e Maciel 2021). O viés metodológico, pelo qual me orientei, consiste na abordagem qualitativa etnográfica crítica, sob a perspectiva da epistemologia da emergência pós-moderna. Adotei esse viés metodológico, por se tratar de uma forma mais dinâmica de análise de dados, considerando três dimensões para a qualidade emergência: os processos de wondering, becoming e generating. A emergência, nesse contexto, forma abre espaço para a fluidez, o devir, o inesperado, na busca por novos conhecimentos. Nesse horizonte, os dados foram gerados nas aulas ministradas por mim (pesquisadora), com a presença, também, da professora titular da turma. Considerei, para análise, as gravações das interações em sala de aula, além de fotos e vídeos sobre as atividades extraclasse registradas pelos estudantes e por mim. Como resultado, percebi que, diferentemente do domínio cognitivo e racionalista, a inclusão da corporificação (afeto, multissensorialidade), como assemblagem abriu horizontes para os alunos construírem novos sentidos ao se comunicarem socialmente, usando o texto e a linguagem como parte de seus repertórios vivenciais. Percebi, também, que ao se colocarem em relação de equivalência afetiva com pessoas, em posição de vulnerabilidades, os estudantes foram afetados, de modo a transformarem suas palavras, e outros recursos sensoriais em ações no ambiente escolar e pela comunidade.

A tese aqui apresentada, inscrita na área de Estudo de Processos Linguísticos, Linha de Pesquisa Estudo de Processos de Significação, do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística (PPGL), da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT), sob orientação do professor Marcos Luiz Cumpri, assume a investigação do fenômeno comumente conhecido em Semântica por blending. Partimos da hipótese de que o blending não é uma categoria morfossintática nas línguas naturais, mas uma categoria de linguagem. O problema está em investigar porque, no processo de construção de enunciado, o sujeito enunciador “empacota”, semanticamente, numa única representação, o que seria mais de uma representação morfossintática. Pautamo-nos na Teoria das Operações Predicativas Enunciativas (TOPE) a fim de alcançarmos os seguintes objetivos: (i) revisar criticamente os fundamentos da concordância de número em Português brasileiro (doravante PB) preconizados pela gramática normativa; (ii) identificar os modos pelos quais a diversidade das línguas naturais marcaram seu funcionamento; (iii) mostrar que o blending resulta da organização e do funcionamento dos domínios nocionais e não das representações linguísticas em si. Na metodologia optamos pela reformulação de enunciados em famílias parafrásticas para acessarmos, pela dinâmica posta pelas articulações língua e linguagem e léxico e gramática, as operações que sustentam o blending e que permitem a recuperação do esquema de lexis para apreendermos de que forma as categorias gramaticais de aspecto, modalidade, determinação se anexam a esse esquema. O corpus se constitui de enunciados retirados de duas plataformas virtuais: a Sketch Engine cuja base de dados contém 600 (seiscentos) corpora, em 90 idiomas, à disposição de linguistas, lexicógrafos, tradutores, estudantes e professores; e, a Corpus Brasileiro que dispõe de uma coletânea de aproximadamente um bilhão de palavras em PB. Como conclusão temos que para uma abordagem operatória como a TOPE existe um nível mais profundo de análise do número que supera a oposição arbitrária e diacronicamente marcada entre singular e/plural) que se reverbera pelo fenômeno blending. Nesse nível, priorizam-se os reagrupamentos nocionais e as relações entre contínuo e descontínuo, quantidade e qualidade parte e todo, etc.

A Língua Brasileira de Sinais (Libras) é uma língua de modalidade visual-espacial considerada a língua de sinais dos surdos brasileiros. Contudo, estudos de mapeamento, registros e descrição dos processos comunicativos de surdos de diversos grupos étnicos tem demonstrado que essa não é a única Língua de Sinais (LS) do Brasil. Neste seguimento, as pesquisas em áreas indígenas surgem explorando a forma de comunicação de surdos indígenas a fim de realizar o registro e aprofundamento linguístico. Aventada a hipótese de que os surdos indígenas da etnia Cinta Larga residentes no Parque Indígena (PI) Aripuanã no território de Vilhena- Rondônia e Juína - Mato Grosso utilizavam “gestos” no processo comunicativo, essa pesquisa objetivou identificar, registrar e analisar esses “gestos, que aqui os denominamos de Sinais Cinta Larga (SCL). A vista disso, objetivou-se, com base nos estudos linguísticos descritivos das LSs, com ênfase na Libras e nos registros sobre as Línguas Indígenas de Sinais (LIS) brasileiras, realizar uma análise descritiva embasando-se em aspectos da fonologia, morfologia e sintaxe, bem como análises lexicais exploratórias de algumas manifestações. Tal aprofundamento, objetiva principiar os estudos para a confirmação de uma possível língua natural dos surdos Cinta Larga. Para atingir os objetivos, utilizamos o método etnográfico, indo a campo em busca dos registros dos SCL e sentenças em contexto de uso para análise. Anotações no diário de campo, entrevistas, gravações em vídeos e fotografias foram utilizadas para o registro desses dados. Diante da conclusão da pesquisa de campo, porém sem a conclusão da análise, podemos afirmar até aqui, que os surdos Cinta Larga se comunicam por meio dos SCL e esses evidenciam uma possível língua de sinais. As conclusões serão expostas ao fim da análise dos dados registrados, no entanto, adiantamos que, almejamos que essa pesquisa contribua para uma melhor compreensão da comunicação dos surdos Cinta Larga e para o fomento dos estudos acerca das LIS no Estado de Rondônia.  

Este trabalho, inscrito na linha de pesquisa Estudo de Processos Discursivos, do Programa de Pós-graduação em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT), filia- se ao campo de conhecimentos da Análise materialista do Discurso para compreender o funcionamento discursivo das fake news no século XXI. No processo de seleção dos materiais para a constituição do corpus de análise da pesquisa defrontamo-nos com duas regularidades: a primeira foi a recorrência de fake news relacionadas à processos eleitorais, envolvendo candidatos e partidos em assuntos considerados polêmicos, sendo, portanto, classificadas em nosso gesto analítico como fake news políticas. A segunda diz respeito ao “discurso sobre” as fake news associando-as ao discurso da desinformação e liberdade de expressão. A partir dessas constatações buscamos compreender a relação do “discurso sobre” com o “discurso de” e problematizamos: Como se constitui, se formula e circula o imaginário de sinonímia que afeta o funcionamento do tripé fake news, desinformação e liberdade de expressão? Ao trabalharmos com a concepção de língua tal como proposta por Pêcheux (2014, 2015), concebendo-a não apenas como forma, estrutura, mas como um sistema capaz de falha e equívoco, inscrita na história e relacionada ao sujeito, tomamos o corpus de análise como formas materiais em que a exterioridade é constitutiva de todo processo de significação para e por sujeitos. Desse modo, para compreendermos os efeitos desse “fora dentro” (Orlandi, 2017, p.74), analisamos a conjuntura que está na base da produção tanto do “discurso sobre” quanto do “discurso de”, destacando o discurso da mundialização, a ascensão da direita no Brasil e no mundo e os efeitos do discurso digital nestes processos. Nesta direção, também buscamos a historicidade das fake news, enquanto prática, e localizamos registros de uma memória discursiva que as considera desde as fofocas orais, ainda no processo de evolução do homem como um ser social. Além disso, através dos estudos de Mendes Júnior (2020), verificamos também que o surgimento dessa prática remonta o início do século XVI, através da própria história da imprensa e que inicialmente dizia-se false news. Destacamos, nesta discussão, os efeitos do digital no jornalismo, instaurando uma disputa pelo sentido, abalando suas bases de detentora da verdade, autorizada a interpretar, que frente a este cenário cria as agências de checagens para tentar manter sua posição de autoridade categorizando o discurso das fake news na dicotomia entre verdade ou mentira. Nossas análises não incidem em descobrir se elas são verdadeiras ou falsas, mas em “trabalhar com a opacidade da linguagem e a espessura do discurso para alcançar o funcionamento do político que nelas se materializa” (Indursky, 2020, p.23). Sendo assim, compreendemos que a efervescência das fake news no século XXI convocou os discursos da desinformação e da liberdade de expressão que até então não estavam em forte circulação nas redes sociais, e que o “discurso sobre” em uma leitura conteudista e logicista, diante da incompletude da linguagem, sugere a palavra desinformação em substituição da expressão fake news, apagando a história e reduzindo os sentidos de ambas as palavras. E o modo como trabalha a relação das fake news com a liberdade de expressão, preocupados apenas com os banimentos de postagens, silenciam a memória da ditatura, significando liberdade apenas como da ordem do direito capitalista. Assim, propomos que o “discurso sobre” está para a estabilização, enquanto o “discurso de” é marcado pelo equívoco, pois como vimos, o discurso das fake news é heterogêneo, se mostrando em nosso material de análise como “estratégias argumentativas negativas” (Orlandi, 2023), usadas para fins específicos, em uma guerra de sentidos na disputa pelo poder simbólico, rompendo com o efeito de sinonímia entre fake news, desinformação e liberdade de expressão. 

A Língua Brasileira de Sinais (Libras) é uma língua de modalidade visual-espacial considerada a língua de sinais dos surdos brasileiros. A variação linguística é um processo inerente às línguas naturais, a qual manifesta as diferenças socioculturais, e não prejudica a possibilidade de comunicação e entendimento entre os falantes. As variações são abundantes em significado social. As línguas se transformam constantemente, dando origem a maneiras diferentes de falar a mesma coisa, o que a sociolinguística conceitua como variação linguística. Desta feita, a presente tese intitulada “As variações linguísticas na Libras no contexto amazônico: um estudo no estado de Rondônia”, é resultado de uma pesquisa que foi desenvolvida na área da Linguística, na linha de concentração do Estudo de Processos de Variação e Mudança, que objetivou descrever linguisticamente as variações linguísticas na Libras, que ocorrem no estado de Rondônia, quanto a composição morfofonológica da Libras e. A metodologia que direcionou a pesquisa foi baseada nas perspectivas teórica variacionista fundada por Labov. Para a realização desta pesquisa no viés da Sociolinguística, em primeiro lugar o tema foi escolhido, estipulou-se a comunidade a ser pesquisada, quatro municípios do estado de Rondônia foram selecionados dentre os quais estão Vilhena, Cacoal, Porto Velho e Guajará Mirim. A amostra foi composta por vinte e quatro informantes, sendo treze do gênero feminino e onze do gênero masculino, com faixa etária que variou entre 18 e 48 anos. O desenvolvimento da pesquisa foi realizado em duas etapas, a primeira no mês de setembro de 2.022 e a segunda em novembro de 2.022, onde os sinais foram registrados por meio de filmagens e posteriormente transformados em desenhos e analisados morfofonologicamente. A pesquisa foi desenvolvida com a participação de 24 informantes surdos, sendo 06 (seis) de cada município selecionado. A organização dos itens lexicais foi realizada com base na cultura do estado de Rondônia, onde foram selecionados cinquenta (50) itens lexicais, dispostos em cinco categorias semânticas. Nesta pesquisa foram consideradas variações linguísticas da Libras, os sinais que apresentaram alteração quanto ao aspecto morfofonológico da Libras, para tanto, a análise teve como fonte principal os sinais registrados no Dicionário Enciclopédico Trilíngue da Língua de Sinais do Brasil, volumes I, II e III (Capovilla; Raphael; Temoteo; Martins, 2019). Compreende-se que as línguas de sinais, assim como as demais línguas orais, são dinâmicas e estão em constante evolução. As línguas de sinais ampliam, transformam e modificam seu léxico, o que foi constatado mediante a pesquisa realizada. O que se pode concluir mediante esta pesquisa, é que a cultura local ouvinte não influencia na criação dos sinais diretamente, mas que essas criações são influenciadas pela cultura visual, a qual se ocupa da diversidade do universo das imagens. As variações registradas apresentam uma riqueza de detalhes, que são visualizadas no cotidiano de cada informante, e com a necessidade da criação de sinais, essas informações visuais são inseridas, essas variações dos sinais da Libras, chegam a variar de informante para informante. O surdo é um ser que possui uma maneira particular de compreender o mundo, o qual é ajustado conforme suas percepções visuais.

Esta tese, inscrita na linha de pesquisa “Estudo de Processos de Variação e Mudança” do Programa de Pós-graduação Stricto Sensu em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (Unemat), objetiva investigar os fundamentos teóricos da variação linguística e as metodologias sugeridas na proposta dos cadernos impressos de Língua Portuguesa que compõem o material estruturado na rede estadual de Mato Grosso e a análise entre a articulação das habilidades da variação e  da heterogeneidade linguística nas atividades de Língua Portuguesa para o 1º ano do Ensino Médio, visando verificar se a variação linguística apresentada nos cadernos tem relação com as habilidades descritas na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e no Documento de Referência Curricular (DRC-MT), bem como, buscamos identificar a proposta para a  variação linguística no Ensino Médio, a partir do material estruturado impresso, disponibilizado aos alunos no retorno às aulas presenciais, após o período de pandemia (COVID-19), no ano de 2021. A metodologia de investigação é a análise documental de cunho qualitativo que estabelece seleção, coleta, análise e interpretação dos dados, a partir dos conceitos-chave em atividades propostas para o ensino da variação linguística, contidas no material estruturado impresso, que compõe o corpus documental da pesquisa, seguindo a definição metodológica de Lima Junior, Oliveira, Santos & Schnekenberg (2021); Kripk, Scheller & Bonotto (2015), entre outros. A pesquisa sustenta-se teoricamente na Sociolinguística Educacional que é uma área teórico-prática que se ocupa em observar os fenômenos das variedades linguísticas faladas pelos brasileiros, que nos permite analisar a proposta de ensino apresentada no material estruturado, no contexto escolar de Mato Grosso. Para tanto, a pesquisa está fundamentada, principalmente em Bortoni-Ricardo (2004, 2005, 2009, 2011, 2014, 2021, 2022), Bagno (1999, 2000, 2002, 2003, 2004, 2007, 2009, 2012, 2013, 2014, 2015, 2017), Brasil (2018, 2022), Calvet (2002), Camacho (2003), Coracini & Cyranka (1999), Faraco (1997, 2007, 2008, 2023), Ilari & Basso (2023), Labov (2006, 2008), Mato Grosso (1998, 2021, 2023), Weinreich, Labov & Herzog (2006), Zilles & Faraco (2015) e outros linguistas da área. Compreendemos que o enfrentamento ao preconceito linguístico de qualquer natureza requer a análise do material que sustenta a prática pedagógica em sala de aula, pois este não se limita apenas aos recursos didáticos, mas a compreensão de que as línguas são variáveis, heterogêneas e sensíveis aos contextos de uso. Assim, fundamental é que os professores estejam atentos às comunidades de fala onde os alunos estão inseridos e às expressões identitárias que são manifestadas tanto em nível individual quanto em nível coletivo na interação em sala de aula. Essa sensibilidade deve ser aplicada tanto nos contextos reais de fala quanto nos contextos de aprendizagem. Dessa forma, é possível promover uma educação mais inclusiva e consciente das complexidades linguísticas e culturais presentes em nossa sociedade. Os resultados obtidos expõem a necessidade de formação continuada aos professores de Língua Portuguesa em Sociolinguística, na perspectiva de valorizar a variação linguística que o aluno já domina e possibilitar o estudo de outras variações que impliquem em letramentos e usos da linguagem em diferentes situações comunicativas.

O trabalho que apresentamos inscreve-se na linha de pesquisa “Estudos de Processos Discursivos” do Programa de Pós-Graduação em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT) a teoria que sustenta nossas reflexões é a Análise do Discurso de linha francesa. Nossa pesquisa tem por objetivo analisar os sentidos de pardo na contemporaneidade a partir dos discursos de sujeitos-influencers que assim se autodeclaram e que produzem discursos sobre a identidade de pessoas pardas na rede social Instagram. Analisamos também como os sentidos de pardo produzidos pelo Estatuto da Igualdade Racial afetam esses discursos, gerando um movimento de resistência dos sujeitos aos processos de individua(liza)ção do sujeito pelo Estado que buscam homogeneizar essa classificação étnico-racial e invisibilizam a ancestralidade indígena da população brasileira. Nosso trajeto investigativo começa primeiramente apresentando nosso percurso acadêmico e o disposto teórico-metodológico que orientou essa pesquisa. No segundo momento, apresentamos o percurso histórico da gênese da sociedade brasileira e do imaginário de raça que aqui se impôs a partir da invasão europeia, assim recuperando as condições de produção históricas para compreender os diferentes sentidos de pardo ao longo do tempo. Nas condições de produção hodiernas analisamos como os discursos do Estado brasileiro conflitam e afetam os sentidos de pardo nos discursos que circulam no Instagram e como o discurso oficial invisibiliza a presença da herança indígena da população parda brasileira. Por último, analisamos discursos sobre a identidade racial de pardos produzidos por três influencers e publicados em forma de texto escrito em seus perfis públicos no Instagram. As análises que realizamos sobre os sentidos produzidos por esses ativistas, nas condições de produção atuais, nos mostram que há uma tensão entre os sentidos produzidos pelo Estado, a partir do Estatuto da Igualdade Racial que agrega pardos a categoria negro, e os sentidos produzidos pelos ativistas que não se reconhecem como parte dessa categoria. O que é um ato de resistência aos processos de individua(liza)ção do sujeito pelo Estado.

Este trabalho pretende observar a construção de sentidos de três obras de arte constituintes da estatuária urbana do espaço de enunciação da Língua Portuguesa de Portugal na relação com a Língua Portuguesa do Brasil. Tomaremos como corpus duas obras (considerando as estatuárias na sua composição com enunciados que a constitui) edificadas em Portugal, nas cidades do Porto e Viana do Castelo, e uma edificada no Brasil, na cidade do Rio de Janeiro. Desta forma, e no lugar de semanticistas, buscaremos compreender a linguagem como uma relação de sentidos, que incluem a materialidade da língua, da história e do sujeito que enuncia. Para esta pesquisa filiamo-nos à égide da Semântica do Acontecimento de Guimarães (2002, 2011, 2018) que nos diz que a análise do sentido da linguagem deve localizar-se na observação da enunciação, o acontecimento do dizer. Portanto, as análises foram realizadas sob a perspectiva enunciativa em que a enunciação é tomada como o lugar que produz significação. Consideramos, de igual forma, relevante e necessário para este texto, os trabalhos teórico-metodológicos desenvolvidos por Dias (2010, 2011, 2013) e Karim (2012, 2013).

Em decorrência das medidas sanitárias estabelecidas pelas instituições de saúde do Brasil, devido a pandemia do Coronavírus (2020/21), as práticas educacionais tiveram de ser (re)organizadas e adaptadas, por meio da instituição do Ensino Remoto Emergencial (ERE). Essa modalidade de ensino chegou à universidade e também provocou uma mudança generalizada para as novas formas de ensinar diante das condições que a realidade do momento impunha. Diante dessa mudança tão expressiva, estabelecemos nosso problema de pesquisa em questionar como se deram as práticas de ensino de Língua Inglesa no contexto pandêmico dentro da universidade. Esta pesquisa tem como proposta investigar e analisar as práticas digitais de professores do ensino superior e em que medida as tecnologias digitais foram incorporadas nas práticas de ensino de professores de Língua Estrangeira, no curso de Letras, da UNEMAT. O estudo foi amparado pela Teoria dos Sistemas Dinâmicos Complexos que nos proporcionou uma visão global do funcionamento dinâmico entre as partes e o todo sistêmico dessas práticas. A metodologia utilizada foi o Estudo de Caso com entrevistas, em vídeo, com professores que atuaram efetivamente durante a pandemia com aulas de Inglês. Eles relataram suas experiências a partir de um questionário feito oralmente em ritmo de diálogo. Esses relatos foram transcritos e analisados à luz da teoria dos Sistemas Dinâmicos Complexos (HOLLAND 1995); (LARSEN-FREEMAN 1997, 2008, 2017); (SILVA, 2008) e Paiva (2015, 2016, 2019). Esses dados abrem pressupostos para compreendermos a lingua(gem) e os espaços digitais como sistemas dinâmicos complexos que se (re)organizam e (re)adaptam à medida em que os usuários interagem uns com os outros e observar como que, a partir desse fenômeno, o sistema vai se reestruturando. Por apresentar natureza qualitativa, base exploratória e descritiva, delimitamos a análise dos dados coletados nos temas mais relevantes para essa pesquisa. Por mais que a experiência tenha sido no mesmo momento, com condições similares (remoto) e ministrando a mesma disciplina, poderemos ver que os resultados são heterogêneos, pois a experiência de cada professor foi única, entretanto não deixam de encontrar pontos de interseção e percepções afins entre esses professores nas práticas e nas reflexões dessas práticas. Os dados apontaram que os professores tiveram muita dificuldade de se adaptar no início, devido a prevalência de práticas analógicas e do presencial, porém com a adaptação constante dessas práticas diante da necessidade, o trabalho foi realizado por meio de conteúdos interativos digitais e com a incorporação de novas ferramentas ao trabalho a fim de desenvolver as habilidades comunicativas da língua.

Este trabalho tem como objetivo analisar as histórias de estagiar a língua inglesa no formato remoto vivenciadas por seis acadêmicos do curso de Letras de uma instituição do estado de Mato Grosso entre 2020 e 2021. As narrativas foram coletadas através de entrevistas com o propósito de entender (1) como se deu a experiência de cursar o estágio de inglês no formato remoto e (2) quais foram as implicações dessa experiência na construção da identidade docente de professores de inglês em formação. O aporte teórico envolve conceitos de identidade (SILVA, 2003), identidade docente e identidade profissional (SILVA, 2003; PIMENTA, 1999), e considerações sobre estágio docente no curso de Letras (PIMENTA; LIMA, 2006) e ensino remoto emergencial (CARVALHO et al., 2022). A fase de estágio é importante e decisiva para a formação docente. Valendo-se da pesquisa com narrativas (BARCELOS, 2020) e da perspectiva de análise holística com foco no conteúdo (LIEBLICH et al., 1998), busco dar voz aos acadêmicos de Letras que vivenciaram esse momento de forma tão atípica e, assim, refletir sobre os desafios enfrentados e seu impacto na constituição identitária do professor de inglês. A análise das narrativas dos acadêmicos aponta para o papel do estágio na identificação com a docência, bem como para desafios e frustações vivenciados ao longo da experiência de cursar a disciplina em seu formato remoto.

Os surdos quando não têm acesso a uma língua de sinais oficial criam sua própria comunicação visual. Esta necessidade inata a todo ser humano acontece devido à sua necessidade de se comunicar. Esta pesquisa está vinculada ao programa de Pós- Graduação em Linguística, na linha de pesquisa Estudo de Processos Descritivos,
Análise e de Documentação de Línguas Indígenas Na aldeia Gapgir, em Cacoal/RO temos um grupo de indígenas surdos que criaram sinais para comunicação com seus pares. Esses sinais em uso por esse grupo estão dando origem a uma nova língua de sinais, a Língua de Sinais Paiter Suruí (LSPS). Esta pesquisa tem o objetivo de comparar se os sinais Paiter Suruí apresentam os cinco parâmetros da Língua de Sinais Brasileira. A metodologia utilizada foi o estudo de caso, com olhar etnográfico, com aporte da pesquisa bibliográfica, pois, os dados utilizados para análise foram retirados das pesquisas de Eler (2017, 2020),  Gregianini (2017) e  Costa (2017). Essas pesquisas contribuíram para a afirmação linguística dos surdos indígenas dessa aldeia. Para análise dos sinais foi utilizado como base de comparação o quadro de configuração de mãos de Pimenta (2006). O referencial teórico que sustenta as análises são Felipe (2006), Lucinda Ferreira (2010) e Quadros (2019) que traz os conceitos de parâmetros e explicam que para um sinal ser formado, ele passa por pelo menos três dos cinco parâmetros de língua de sinais e que as línguas de sinais são de modalidade espaço visual, utilizam o corpo as expressões faciais, as mãos na produção e percepção dos sinais. Os parâmetros são formados pela configuração de mãos, orientação, locação, movimento e as articulações não manuais. Para fundamentar a pesquisa com indígenas surdos utilizamos como referencial Vilhalva (2012) que fez o mapeamento de indígenas
surdos em Mato Grosso do Sul. Como resultado dessa pesquisa encontramos sinais com três parâmetros da Libras, sinais com quatro parâmetros e com cinco parâmetros. Dentre esses sinais estão o sinal de PEIXE, COBRA, COCAR, ÁGUA, BATATA DOCE, PULSEIRA, entre outros. Assim, os sinais da LSPS apresentam a estrutura básica das línguas de sinais, no que se refere aos cinco parâmetros da Libras. Essa pesquisa contribui para o reconhecimento linguístico na constituição dos sinais da LSPS, língua essa que está em desenvolvimento pelos indígenas surdos Paiter Suruí. 

Esta pesquisa volta-se para as Toadas do Cururu, especificamente com cururueiros da cidade de Cáceres-MT, mediante a descrição e a identificação de aspectos característicos de fala. Nesse sentido, procura analisar em que medida o processo de variação linguística no contexto das toadas de Cururu em Mato Grosso, resistem as transformações socioeconômicas e as evoluções dos estilos de falas, considerando o regionalismo dentro da estruturação e da tentativa de padronização do Português enquanto língua oficial. Ao mesmo tempo, procura entender os aspectos histórico-culturais do falar mato-grossense, observando se há incidência do preconceito linguístico. De uma parte, o Cururu, enquanto manifestação cultural, traz a simplicidade do homem rural que transforma em toadas e ritmos variados, os fatos do cotidiano, seus galanteios, sua religiosidade e sua essência. De outra parte, o estilo de fala do cururrueiro, fundido aos ritmos e a estrutura dos versos, faz com que as cantorias, por vezes, se tornem incompreensíveis ou entendidas erroneamente por seus interlocutores, fato este que abre precedente para a incidência do preconceito linguístico. Dessa forma, a investigação situa-se nos Estudos Sociolinguísticos, tendo como referenciais Labov, Bortoni-Ricardo, Tarallo, Bagno, entre outros que se debruçam ao entendimento da variação linguística e a concepção do preconceito frente aos estilos de fala. Mediante a metodologia qualitativa de pesquisa, o estudo vale-se de dados decorrentes da observação participante, de conversas livres, e de entrevista junto a três informantes, participantes do estudo. Entre alguns resultados preliminares obtidos com base na transcrição das toadas e das entrevistas feitas, consta a presença da variação no nível fonológico em ditongos, como ‘outro/otro’; variação na marcação do infinitivo do verbo ‘cantar/canta’, ‘andar/andá’ e o fonema /l/ de encontros consonantais pronunciado com /r/; bem como a ausência de concordância de gênero.

Utilizando-se da Análise de Discurso de linha francesa como suporte teórico norteador, esta pesquisa tem como objetivo mostrar como vem funcionando o empoderamento da mulher na sociedade contemporânea, mediante sua imaginária liberdade sexual e reprodutiva, autonomia sobre seu corpo e igualdade em direitos. Assim, em processos de memória, procura-se esclarecer como o discurso de empoderamento é visto e como está significando hoje. Desta forma, através dos movimentos feministas, nas décadas 70, 80, 90 e 2000, levantaram-se discursividades sobre relações de poder, formações discursivas e ideológicas, assujeitamento do indivíduo, efeitos de sentidos, resistência, desigualdade de gênero, posição sujeito e identidade. É preciso entender o funcionamento da língua através dos processos ideológicos que marcam a vida de homens e mulheres nesse percurso do empoderamento. A palavra empoderamento é uma adaptação da palavra inglesa empowerment e significa “o processo de ganhar liberdade e poder para fazer o que você quer ou controlar o que acontece com você” (BERTH, p. 19, 2018), o termo, vem sendo utilizado substancialmente distanciando-se do sentido originário da teoria proposta (BERTH, p. 20, 2018), ver-se a algumas definições com diferentes teóricos. Considerando-se essa conjuntura teórica, bem como a questão do político, é certo que o sentido é sempre dividido e tem sua direção específica na história através dos mecanismos ideológico de sua constituição. E a tarefa do analista de discurso é compreender essa relação através dos acontecimentos discursivos, ou seja, tomando o discurso como efeitos de sentidos entre esses locutores. Assim, cabe ao analista trabalhar com os movimentos (gestos) de interpretação, esse percurso do sujeito (sua posição), na determinação histórica a saber como está funcionando o empoderamento da mulher a despeito da sua autonomia sobre tudo que envolve o seu corpo. O empoderamento é um processo contínuo de construção e desconstrução individual que resulta nas transformações sociais da coletividade.

A presente Tese, Planta/Texto: entre o/e (não) linguístico levado ao estudo da significação, inscrita na linha de pesquisa Estudos de Processos de Significação do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT), propõe desenvolver um estudo semântico enunciativo do acontecimento de linguagem (Planta Arquitetônica), da Igreja Matriz de Cáceres - MT, Catedral de São Luiz de Cáceres. Como objeto de reflexão, elegemos um conjunto de textos, especificamente a que chamamos planta/texto, com objetivo de sondar e analisar a designação constitutiva do sentido de nomes, de enunciados e outros elementos na relação de integração à esta unidade de significação, no seu funcionamento simbólico e na sua historicidade. Neste estudo busca-se compreender como os enunciados, os nomes, as expressões linguísticas, os elementos (não) linguísticos integrados a planta/texto ao articularem-se com outros textos dizem sobre a construção da Catedral, constroem sentidos que reescrituram e fazem (re)significar a imponente obra da Igreja Católica construída no centro histórico da cidade de Cáceres, no Estado de Mato Grosso? Como nomes de cidade, nome de igreja, lugar, datas, números, cadeia, rua, Travessa, Largo entre outros elementos significam na relação de integração com o texto, a planta? Como os nomes são designados na relação de articulação e reescrituração constituídos no funcionamento enunciativo integrados no texto? E, como a planta/texto significa como texto ao passo que os nomes, as palavras, expressões ao serem reditas, recebem novas (re)significações e projetam novos sentidos a designação construção da Catedral São Luiz de Cáceres? Para responder essas questões o corpus se constitui de memoriais escritos (documentos diversos), e, especificamente de três plantas:  Planta de Villa Maria do Paraguay- 1778; planta S. Luiz de Cáceres -1876; e de forma específica e muito particular analisamos a planta da Catedral São Luiz de Cáceres datada de 25/09/1994, compreendendo-a com sua Planta Baixa, Planta de Corte e Planta de Cobertura, levadas ao estudo da significação. A fundamentação teórico-metodológico se dá a partir da Semântica do Acontecimento (2002), Análise de texto: procedimentos, análises, ensino (2012), Semântica Enunciação e Sentido (2018), desenvolvido por Eduardo Guimarães. Dias (2018), e outros autores como Karim/Silva/Macedo-Karim (2018, 2021), Silva/ Ferreira/ Silva/Velozo (2021), Zattar (2011, 2016), que corroboram com os estudos semântico enunciativo desenvolvido. Esta perspectiva permite-nos considerar a planta como texto. Desta posição propomos o desafio de desenvolver este estudo, segundo o qual considera-se a planta da vila, a planta da cidade e a planta da Catedral, como planta/texto. Portanto, a partir das sondagens observa-se que as unidades de linguagem que integram a planta/texto, constituem sentidos e significam no funcionamento de linguagem deste acontecimento, por modos de dizer, cuja temporalidade a específica, significa, designam e historicizam acontecimentos como: a construção da monumental Catedral de São Luiz de Cáceres.

Esta tese está inscrita na área de concentração Estudo de Processos Linguísticos e na linha de pesquisa Estudos dos Processos de Significação do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (PPGL/UNEMAT), e tem como objetivo analisar à luz da Semântica do Acontecimento, como se constituem os sentidos de foro por prerrogativa de função no acontecimento da enunciação do voto do relator da Ação Penal 937 que tramitou no Supremo Tribunal Federal (STF). Esta pesquisa se fundamenta teoricamente na Semântica do Acontecimento desenvolvida no Brasil por Eduardo Guimarães (1995, 2012, 2017, 2018), que considera que os sentidos são produzidos na enunciação, no acontecimento do dizer. O corpus é composto pelo voto do ministro relator da Ação Penal 937 do qual extraímos três recortes em que funcionam as expressões como: foro por prerrogativa de função, foro privilegiado, prerrogativa de foro no STF. A análise está dividida em duas partes. Na primeira analisamos os sentidos da expressão foro por prerrogativa de função, adotando os conceitos teóricos que fundamentam a Semântica do Acontecimento e na segunda parte analisamos as relações entre o lugar que enuncia e o lugar para o qual se enuncia nas cenas dos recortes 1, 2 e 3. O voto do Relator, enquanto acontecimento do funcionamento da língua afetada por uma temporalidade de sentidos (passado, presente e futuro). Pelas análises dos recortes observamos que o modelo atual de foro por prerrogativa de função significa pelas suas disfuncionalidades, dadas as condições históricos-sociais do acontecimento do voto, e da futuridade de novas enunciações que adequem esse modelo às sugestões do voto. Em relação à análise argumentativa, notamos que os argumentos sobre disfuncionalidade sustentam a conclusão a partir de lugares de dizer de enunciador individual mas também do lugar coletivo do conjunto dos ministros o que acresce força à sustentação.

Inscrevemos esta tese, que se intitula Elementos visuais/digitais e Circulação discursiva: os emojis nas/das redes sociais, à linha de Estudo de Processos Discursivos, do Programa de Pós-Graduação em Linguística, da Universidade do Estado de Mato Grosso (PPGL/UNEMAT). Propomos discutir sobre os elementos visuais/digitais, constituídos em emojis, específicos do/para o ambiente digital, cujo termo é consequência da junção entre (e) imagem + (moji) letra/palavra. Os emojis estão disponibilizados em aparelhos eletrônicos de comunicação, desta forma, quando abrimos a caixa de diálogos, percebemos uma variedade de imagens organizada por categorias, ressaltando smileys e pessoas, animais e natureza, comida e bebida, atividades, viagens e lugares, objetos, símbolos e bandeiras, etc. Importa-nos compreender o funcionamento discursivo desses elementos, de modo que nos filiamos teoricamente à Análise de Discurso, conforme trabalhada por Pêcheux, na França e por Orlandi, no Brasil, considerando também como imprescindível, as contribuições de outros tantos autores, que muito tem contribuído com a teorização de conceitos complexos ligados à disciplina. Considerando o contexto tecnológico das redes sociais enquanto espaço discursivo de funcionamento de sentidos, perguntamos: Como os emojis são significados, e se significam como linguagem? De que modo produzem efeitos de sentido como elementos visuais/digitais? Ao mergulhar no universo dos emojis, buscamos questionar os efeitos da representação, da suposta transparência dos sentidos da imagem que impõe uma relação com a coisa, conforme as teorias pragmáticas de linguagem. Pensando numa configuração discursiva da linguagem visual, na forma da articulação com a tecnologia, na maneira de intervir na memória do discurso, metálica e digital, na relação com o sujeito e os sentidos, é que selecionamos os materiais que destacam os emojis em diversos modos de significar no ciberespaço. Elencamos como material de análise, uma montagem que circulou nas redes sociais WhatsApp e Facebook, dando visibilidade, supostamente, ao conjunto de imagens da antiguidade (os hieróglifos), atrelado ao, supostamente, conjunto de imagens da contemporaneidade (os emojis), cuja montagem é cadenciada pelo enunciado “4 mil anos depois nós voltamos a falar a mesma língua”. Além deste recorte, selecionamos alguns emojis, que jogam com o olhar e com a interpretação do sujeito. Faz parte desse funcionamento o trabalho produzido pela Emojipedia, dada como a responsável pelas significações das imagens. A partir destes materiais, mobilizamos alguns conceitos considerados fundamentais no percurso teórico/analítico, como o de interdiscurso e memória discursiva, memória metálica e memória discursiva; equívoco e contradição, paráfrase e a polissemia; condições de produção; ideologia; a questão sobre o verbal e o visual; as diferentes materialidades simbólicas e significantes; conceitos estes que nos fizeram melhor compreender os emojis enquanto materialidade do discurso das redes sociais.

Esta tese está inscrita na linha de pesquisa “Estudo de Processos de Variação e Mudança” do Programa de Pós-graduação Stricto Sensu em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT) e tem como objetivo demonstrar a variação lexical que ocorre em determinadas categorias temáticas, constatadas em publicações da rede social digital Instagram. Assim, buscou-se, por meio da Sociolinguística e suas vertentes como, etnografia e psicologia social, compreender as atitudes dos seguidores dos chamados dicionários Alagoanês; dicionário Paraibano; dicionário Sergipanês; dicionário Baiano com as variantes lexicais publicadas. Para tanto, os estudos de Lambert (1966) e Moralez (1993) são de grande relevância para este estudo. Em consonância, os estudos dialetológicos e vocabulares regionais como: Doiron (2017), com o Atlas Linguístico de Alagoas (ALEAL); Santana (2017), com o vocabulário dialetal baiano Vol. I e II; Souza (2007), com o vocabulário obsceno Português; Aragão (1999) a onda de dicionários nordestinos; o dicionário etimológico de língua portuguesa (CUNHA, 2010) e o dicionário UNESP de português contemporâneo (BORBA, 2011). Todos esses estudos nos auxiliaram a verificar a veracidade e extensão das variantes lexicais selecionadas. Dessa forma, objetivamos também, demonstrar que esses perfis denominados de dicionários foram produzidos e publicados na rede social digital Instagram, por pessoas não especializadas. Contudo, como se trata de um campo de pesquisa relativamente novo para área da linguagem, foi necessário buscar uma metodologia específica, por isso para este estudo, utilizamos os métodos de observação e coleta de dado da Etnografia virtual. Assim, nos resultados desta pesquisa constatou-se o total de 25 variantes de ordem lexical, desse total algumas se repetem entre os perfis dos dicionários digitais. A partir desses resultados, os dados foram organizados e analisados em quatro categorias, a saber: 1) As partes do corpo humano: pênis/chibata; vagina/tabaca; clitóris/pinguelo; pernas finas/cambitos; pálpebras/capela; costa/cacunda; barriga/bucho; nariz/venta, pescoço/cangote; calcanhar/mocotó. 2) Sentimentos/emoções: rir/mangar; desconfiado/cabreiro; certeza/Iapois; legal/bala/massa; surpreso/oxe; 3) Vestuário: chinelo/alpargata/; chinelo/japonesa; tiara de cabelo/passadeira; casaco/capote; sutiã/corpete; grampo/misse. Constatou-se ainda a partir dos comentários deixados nas publicações analisadas, mais precisamente (26) comentários produtivos, as atitudes linguísticas dos seguidores dos perfis pesquisados para com a variação lexical. De modo essas analises aconteceram a partir de dois índices: índice cognoscitivo da atitude e índice afetivo da atitude. E, assim, constatamos majoritariamente atitudes positivas dos integrantes para com as variantes lexicais publicadas.

Esta tese se inscreve na linha de pesquisa “Estudo de Processos Discursivos” do Programa de Pós-graduação Stricto Sensu em Linguística, da Universidade do Estado de Mato Grosso - PPGL/UNEMAT. Filiamo-nos à teoria da Análise de Discurso proposta e desenvolvida por Michel Pêcheux e aos desdobramentos teóricos elaborados no Brasil, a partir da matriz francesa, em especial com os trabalhos de Eni Orlandi. Com este trabalho, buscamos compreender o modo de funcionamento da linguagem em relação à constituição e/ou manutenção da identidade nacional na irrupção dos discursos sobre a presença do Brasil no que foi denominada Missão das Nações Unidas para a Estabilização no Haiti (MINUSTAH). O corpus foi delimitado a partir de recortes de discursos (institucionais ou não) que circularam entre os anos de 2004 e 2017 – período de duração da missão –, disponíveis em publicações do governo brasileiro (impressas e online), bem como recortes jornalísticos de textos da imprensa nacional e internacional sobre a presença brasileira no Haiti. Esses registros constituem o nosso objeto de leituras e análises em que discutimos as noções teóricas de sujeito, memória discursiva, condições de produção, inter/intradiscurso, formação discursiva e formação imaginária. Partimos do pressuposto de que há, pelo discurso, uma construção, afirmação e/ou imposição identitária que se sustenta, no discurso, pela formação imaginária, do Brasil, como um país pacífico e solidário, na missão. Analisamos como este imaginário funciona, na linguagem, em relação à memória discursiva e o papel desta memória no processo discursivo de identificação da produção da identidade nacional, em distintas condições de produção do discurso. Os resultados da análise do corpus mostraram, pela língua, base dos processos discursivos, que os discursos, em sua maioria, se constroem na (re)afirmação/imposição de um imaginário sobre a identidade brasileira. Pelo discurso, observamos a projeção imaginária de um país pacífico e solidário, sustentada, discursivamente, por posições-sujeito atravessada por distintas formações discursivas. Nestes atravessamentos, o sujeito e o sentido se constituem no interior dessas formações discursivas, ao passo em que se estabelece relações próprias de sentido, produzindo, pelo discurso, o apagamento das marcas de heterogeneidade, elevando o efeito de homogeneidade imaginária desse discurso.

Esta pesquisa tem como propósito suscitar olhares mais atentos à concepção da imanência do corpo em relação à mente durante o processo formal de aprendizagem. Para tanto, decidi analisar a minha própria experiência como professora formadora que atua há anos na disciplina do Estágio Supervisionado do curso de Letras da UNEMAT, na área de Língua Inglesa. No intuito de trilhar um caminho avesso à concepção de transcendência da mente defendida pela filosofia moderna e as diversas ciências, realizo uma trajetória teórica com pesquisadores da modernidade e pós-modernidade que defendem a ideia de que a mente é inerentemente corporificada e que nós nos constituímos pelo afeto e não, somente, pelo intelecto. Dentre esses pesquisadores, destaco alguns na área da linguagem, como Amsler (2001), Cole (2008), Anwarrudin (2015), Mills (2016), por esses defenderem um tipo de letramento que leva em consideração as relações afetivas e as sensações corporais nas interações dos alunos com os diversos textos que permeiam a sala de aula. Assim, baseio-me nas concepções de afeto propostas por Espinosa (2009), pelo fato de suas ideias contraporem o conceito de transcendência de Descartes. Na direção de analisar as diversas variações de afeto presentes no trabalho que realizei com os doze alunos da disciplina do Estágio da turma de 2018/1 e 2018/2, lanço mão da metodologia de pesquisa qualitativa sob o viés da afetividade e assumo algumas características da autoetnografia por esta ser uma abordagem de pesquisa na qual possibilita que eu utilize os relatórios produzidos pelos alunos do estágio para poder analisar a minha própria experiência nesse evento. Diante de tal pesquisa, constatei os diversos momentos nos quais o ciclo de afetos, conjugado com o intelecto, influenciou o desempenho e a prática pedagógica dos alunos estagiários durante as suas atuações em sala. Apesar de tais afetos terem sido despercebidos por mim, enquanto professora formadora durante o período da realização do estágio, a releitura dos relatórios e algumas epifanias fizeram-me perceber que os afetos foram determinantes, tanto em potencializar, como, em outros momentos, reprimir um potencial fluxo de aprendizagem da parte dos alunos em estágio e de seus alunos das escolas campus.

Com base na abordagem teórico-metodológica da Análise de discurso crítica
(ADC), esta pesquisa investiga os discursos resultantes do processo migratório venezuelano,
vistos como práticas particulares, inseridos no contexto das crises atuais do capitalismo e sua
tendência globalizante. No que se refere ao fluxo migratório, localiza-se naquele em contato
com a sociedade brasileira, intensificado a partir do ano de 2015 aos dias atuais, ou seja, no
contexto que envolve venezuelanos e brasileiros, que protagonizam, na atualidade, o trânsito
entre duas nações vizinhas, a Venezuela, como país de origem e, o Brasil, como país de
destino. Em termos de perspectiva de estudo, está situado na tradição qualitativa
interpretativista (MAGALHÃES et al, 2017). O corpus analítico, foi formado pelos textos
resultantes de entrevistas, realizadas com migrantes venezuelanos no Brasil, que foram
gravadas, transcritas e traduzidas para o português. As etapas da análise seguiram o enquadre
metodológico de Chouliaraki e Farirclough (1999), o qual está baseado na análise de eventos
sociais (texto), práticas sociais (ordens de discurso) e estruturas sociais (linguagem). A base
teórica, como preconizada na ADC, possui abordagem multidisciplinar que alia descrição
(dimensão textual), explicação (dimensão social, histórica, geopolítica, político-econômica e
antropológica) e interpretação (dimensão da prática discursiva). Conforme o enquadre
metodológico, partimos da percepção de um problema, baseado em relações assimétricas de
poder, qual seja, a prática ideológica da representação do migrante venezuelano, em território
brasileiro, como sendo um infortúnio. Assim, seguindo as etapas do enquadre, analisamos a
conjuntura contextual, relacionada aos aspectos sociais, históricos, econômicos e geopolíticos,
bem como à sociedade abrangente nos níveis macrossocial e global. Também analisamos a
prática particular com ênfase para momentos da prática em foco no discurso e vimos que
aquelas que operam, no contexto da migração venezuelana no Brasil, são influenciadas ou
constituídas pelo discurso xenofóbico contra o imigrante venezuelano, que se manifesta nas
redes de práticas discursivas e é constituído a partir das práticas sociais e discursivas de
reprodução das estruturas de dominação. Tal panorama de práticas e discursos representam os
obstáculos para que o problema da representação ideológica do imigrante venezuelano, como
um infortúnio em nosso meio, seja superado. A terceira etapa da análise foi a discursiva,
orientada para a estrutura, com foco na identificação dos discursos e dos recursos utilizados
nos textos e sua relação com a prática social. Por meio desta análise, identificamos os

discursos produzidos pelos migrantes, que foram: o discurso da migração forçada, o discurso
do oprimido, o discurso da oposição política e o contradiscurso capitalista. Eles expressam a
condição do migrante e da migração venezuelana, inserida no contexto das crises globais do
sistema capitalista com suas contradições e revelam a Venezuela como um exemplo, de onde
se extraem e visualizam-se os efeitos sórdidos da ação imperialista, que age no afã de
sustentar a sua hegemonia e que gera a crise capitalista que produz multidões de pessoas
rejeitadas, forçadas a migrar, não somente neste país, mas em todos os lugares do mundo,
submetidos ao imperialismo e onde essa economia foi praticada. A função particular da a
prática ideológica é justificar e naturalizar os discursos contra o migrante venezuelano, que
validam ações limitadoras para impor-lhes condições de sobrevida e que reproduzem, nas
sociedades envolvidas, a consciência opressora, ou a falácia de que as formas de existência
fora do sistema neoliberal capitalista não servem, senão para produzir caos na sociedade.
Finalmente, esta pesquisa, baseada no enquadre metodológico da ADC, prevê formas de
superar os obstáculos. Assim, defende-se, com base na teoria da mudança social da ADC, que
compreende o discurso como lugar de reflexividade, de luta hegemônica e de transformação
bem como, na pedagogia do inédito-viável, postulada por Paulo Freire (1987), que a mudança
do quadro social vivido pelos migrantes venezuelanos, perpassa pelo movimento
epistemológico, ético, político e pedagógico, construído coletivamente, que pode surgir a
partir do exercício crítico do desvelamento dos problemas sociais condicionantes, ou seja,
pela tomada de consciência que leva à ação, com base na criticidade.

Este trabalho, vinculado à área de Estudo de Processos Linguísticos, na linha de pesquisa Estudo dos Processos de Significação do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT) e a Linha de Pesquisa Formação de Professores e Ação Docente do Programa de Mestrado em Gestão Planejamento e Ensino da UninCor, toma como proposta a aplicabilidade do Método Enunciativo de Leitura (MEL) nas Escolas Estaduais de Mato Grosso. A competência leitora, têm sido tema recorrente no processo de ensino aprendizagens das Escolas de Mato Grosso. Essa preocupação se deu devido os resultados apresentados pelos avaliadores externos - Programa Internacional de Avaliação de Alunos (PISA) e Indicador Nacional de Alfabetismo Funcional (INAF), que demonstraram em seus últimos relatórios, em 2018, dados estatísticos que evidenciam a falta de competência leitora dos discentes brasileiros da Educação Básica, onde revelam que a maior parte dos alunos brasileiros não desenvolve habilidades leitoras além do nível mais básico de compreensão. Os documentos que orientam o ensino no Brasil e no estado de Mato Grosso preconizam um ensino contextualizado, garantindo ao mesmo tempo a diversidade, a pluralidade e a individualidade dos educandos, entretanto, conforme revelam os índices apresentados os alunos apresentam um índice abaixo do rendimento, principalmente, no quesito proficiência em leitura. Apenas 2% dos estudantes no Brasil atingiram os níveis 5 e 6 de proficiência em leitura e demonstraram habilidades avançadas, tais como a capacidade de compreender textos longos, lidar com conceitos abstratos e contraintuitivos, e distinguir entre fatos e opiniões. Entendemos, que estes resultados ainda são insatisfatórios para se formar um cidadão atuante e participativo, de maneira que reflita acerca de sua condição humana em sociedade. Diante desse cenário, problematizamos: como resolver o analfabetismo funcional desses leitores? Considerando os procedimentos definidos pelo Método Enunciativo de Leitura (MEL), desenvolvido por Souza (2022), um método que atende ao que se determina na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e fundamenta seus procedimentos de análise, interpretação e ensino de textos na Semântica do Acontecimento de Guimarães (2018), objetivamos aplicá-lo em uma Escola Estadual de Várzea Grande/MT e, mediante resultados obtidos, comprovar a sua eficácia ou não enquanto metodologia inovadora. Para tanto definimos como corpus o texto do site da prefeitura municipal de Várzea Grande e os textos garimpados, cuja temática seja a abordagem à Cultura e História Regional/Local dos estudantes. A abordagem de textos como objeto de estudo é uma prática comum em todas as escolas, pois ao contar essas histórias, sob uma perspectiva semântico-enunciativa, estamos conferindo significado à identidade dos cidadãos que residem no município de Mato Grosso. Dessa forma, o trabalho com textos em circulação assume um papel fundamental nesse contexto.

Esta pesquisa de natureza qualitativa, com aporte da Linguística Aplicada (Moita Lopes, 2006; 2009) e da etnografia crítica (Macedo e Sá, 2018), foi realizada no Programa de Pós-Graduação em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso, vinculada à linha de pesquisa Estudo de Processos de Práticas Sociais da Linguagem, na área de concentração dos Estudos de Processos Linguísticos e buscou investigar de que maneira acadêmicos de graduação em um curso de Letras – Licenciatura e Bacharelado – da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul foram afetados pelos conceitos de multimodalidade, translinguagem e afeto, bem como investigar como a pesquisadora foi afetada a partir do encontro de corpos (Spinoza, 2009; Lenoir, 2019). O trabalho fundamentou-se, principalmente, nos estudos sobre multimodalidade (Adami, 2017; Heberle, 2019; Rocha e Maciel, 2015), translinguagem (Canagarajah, 2011; Garcia, 2019; Rocha e Maciel, 2019;) e letramento crítico afetivo (Ahmed, Morgan e Maciel, 2021; Anwaruddin, 2016). Por meio de um trabalho etnográfico, no qual a pesquisadora participou também como professora nas aulas de Linguagem e Tecnologias Digitais, na 2ª série do curso, os dados foram gerados a partir da gravação em áudio e vídeo das aulas, dos diários de aprendizagem dos acadêmicos, do diário de campo da pesquisadora e dos trabalhos produzidos pelos acadêmicos, com vistas à investigação e à descrição dos aspectos emergentes ao longo do processo observado. A análise, com base na epistemologia da emergência pós-moderna segundo Somerville (2007) e Maciel (2016), fundamentou-se na percepção de que a emergência pós-moderna abre espaço para o devir, o inesperado e possibilita práticas mais fluidas de análise e de interpretação de dados no processo de construção de sentidos. A pesquisa apontou para uma reflexão no que diz respeito ao ensino superior e à ampliação dos olhares para o relação ensino/aprendizagem que possibilitem a emergência de outras práticas pedagógicas que procurem fortalecer esses laços afetivos tornando, desta forma, o processo de aprendizado mais consistente e dinâmico nesse contexto.

A presente tese, desenvolvida no programa de Pós-graduação Linguística da
Universidade do Estado do Mato Grosso - Unemat na concentração dos estudos dos
processos linguísticos da Análise do discurso, procura compreender o assédio moral
no espaço laboral por meio dos sujeitos e dos sentidos que se constituem nos
processos de significação associados ao dispositivo analítico que irão determinar as
variáveis da discursividade, através dos discursos dos assediados moralmente no
trabalho. O assédio moral compreende um fenômeno tão complexo quanto
recorrente e tem sido observado cada vez com mais naturalidade no ambiente de
trabalho. Existem alguns fatores determinantes para uma ação ser enquadrada
como assédio moral: a intenção do assediador, a duração e a frequência. Esse tipo
de violência pode ser considerada a mais cruel, pois afeta de forma direta o aspecto
psicológico do empregado agredido e traz consequências tão sérias quanto. Além de
ser considerada complexa por englobar princípios de diversos âmbitos, tais como:
ética, cultura, sociedade, política etc. Esta tese possui como objetivo geral analisar
como se materializa discursivamente os depoimentos dos sujeitos assediados
moralmente no trabalho a fim de identificar, por intermédio desses depoimentos
jurídicos, a relação existente entre os sujeitos, espaços e sentidos e a constituição
do dispositivo analítico na teoria da Análise de Discurso. Por seu turno, os objetivos
específicos pretendem analisar os discursos de assédio moral dirigidos aos sujeitos
assediados; analisar o quanto o assédio moral pode afetar inconscientemente os
sujeitos ante a sua identidade, que é uma formação discursiva e ideológica; analisar
como o assédio moral se materializa nos discursos dos assediados; e, finalmente,
analisar a influência do assédio moral na relação dos sujeitos nos espaços de suas
práticas. Como metodologia, pretende-se a partir dos discursos dos assediados
moralmente no trabalho mapear as consequências psicológicas que podem afetar os
sentidos diante das discursividades nas relações entre os sujeitos no espaço laboral.
Portanto, é necessário compreender como se constitui o assédio moral no trabalho
tendo em vista o Estado da Arte. Essa representação encontra-se condicionada a
um dispositivo analítico, proposta central desta tese. Desse modo, delimita-se o
trabalho da construção desse dispositivo analítico, tendo por base teórica a Análise
de Discurso de linha francesa, cujo precursor é Michel Pechêux. À guisa de
consideração, o dispositivo analítico proporcionou uma interpretação à manifestação
dos sujeitos. Através deste se observou a constituição dos processos simbólicos
pelos quais os trabalhadores eram interpelados ideologicamente, nos quais todo o
processo de identificação nos discursos está inscrito numa determinada formação
discursiva. No desenvolvimento desta tese verificou-se a importância de corpus e da
memória discursiva na constituição das análises. Com efeito, foi possível
compreender as diferentes formas do sujeito que constituem o espaço laboral, assim
como os sentidos produzidos nos espaços discursivos. Neste sentido, a tese é uma
construção das representações discursivas dos sujeitos assediados moralmente no
trabalho.

Esta pesquisa, vinculada à linha de Estudo de Processos Discursivos
do Programa de Pós-Graduação em Linguística da Universidade do
Estado de Mato Grosso (PPGL/UNEMAT), inscreve-se na área Análise
de Discurso francesa, desenvolvida por Michel Pêcheux, na França, e
no Brasil por Eni Orlandi e outros importantes pesquisadores. Tem
como objetivo analisar a instituição legal das cotas de gênero no
sistema eleitoral brasileiro, procurando compreender como a mulher, na
posição sujeito parlamentar, é significada, o que passa
necessariamente pela compreensão das condições de produção dos
textos legislativos, envolvendo os sujeitos, a situação e a memória
discursiva. Sendo assim, é necessário que se estabeleça a relação da
linguagem desses textos com a sua exterioridade, tanto com relação às
circunstâncias de sua enunciação (sentido estrito), quanto sob o
contexto sócio-histórico e ideológico (sentido amplo) em que foram
produzidos (Orlandi, 2015). Nesse sentido, a partir dos dispositivos
teóricos da Análise de Discurso, foi produzida uma análise discursiva
sobre as condições de produção da legislação acerca das cotas de
gênero, passando pelos direitos políticos femininos, visando
compreender os seus desdobramentos como efeitos de sentidos da
mulher na política nacional. Busca-se neste trabalho ir além do
meramente inteligível e/ou interpretável, avançando sobre o
funcionamento dos processos discursivos em jogo nos discursos sobre
a participação da mulher no processo eleitoral, investigando como
funcionam na produção de uma diversidade de sentidos e como esses
sentidos significam no universo político, considerando as condições de
produção, as formações discursivas, o trabalho da memória e do
silêncio, as posições sujeito e as relações de poder que os afetam e
definem. A Análise de Discurso contribui significativamente para a
identificação dos efeitos de sentidos produzidos pelos textos jurídicos
relativos às cotas eleitorais de gênero, possibilitando a compreensão
das razões pelas quais a mulher continua submetida a uma situação de
silenciamento na política brasileira.

A presente pesquisa qualitativa com característica da epistemologia da emergência e da netnografia teve por objetivo analisar a construção de sentidos acerca de textos em formato digital nas óticas de acadêmicos do segundo ano do curso de Letras da disciplina Linguagens e Tecnologias Digitais da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul. Para tal, este trabalho fundamentou-se nos estudos das perspectivas multissensorial e afetiva (MILLS, 2016, 2013; SPINOZA, 2009; MORGAN, ROCHA E MACIEL, 2021; DELEUZE E GUATTARI, 1995, dentre outros autores). A pesquisa foi realizada durante o mês de setembro de 2021. A geração de dados ocorreu por meio de gravação em vídeo e áudio das aulas on-line, especificamente durante as apresentações de seminários dos alunos, além do diário de campo da pesquisadora. A análise consistiu na investigação e descrição dos aspectos emergentes (MACIEL, 2016; SOMERVILLE, 2007) ao longo do processo investigado, tendo em conta interações genuínas, espontâneas e naturais (KOZINETS, 2010; CORRÊA E ROZADOS, 2017). Os critérios utilizados foram a qualidade das relações e interações estabelecidas entre os estudantes e as suas ações diante das situações que emergiram durante as aulas on-line. Esse trabalho contribuiu para a ressignificação da concepção de como os sentidos são construídos e podem emergir, considerando uma dimensão corporificada e afetiva tanto na teoria quanto na prática da democracia na sala de aula e na sociedade, em geral. O estudo resultou na reflexão acerca da linguagem em conexão com o cognitivo e o emocional no sentido de expandir as perspectivas de construção do conhecimento.

Este estudo tem como objetivo apresentar e propor um método para o ensino da língua inglesa na Educação Básica para as escolas estaduais do Estado de Mato Grosso: a Aprendizagem Baseada em Projetos (Project-Based Learning – PBL). Para tanto, faz uma revisão da perspectiva histórica do surgimento e evolução dos métodos e abordagens e do currículo para o ensino da língua inglesa, tendo como referências os autores Richards; Rodgers (1986, 2014), Richards (2001), Almeida Filho (1993) e Kumaravadivelu (2003,) e dialogando com as orientações curriculares da BNCC (2017) e do DRC-MT (2018). A proposta prioriza ações e estratégias de modelos de ensino centrados no aluno, de acordo com Nunan (1988). A concepção de linguagem que permeia a proposta é a sociointeracionista da linguagem (Bakhtin, 1997) e a sociocultural da aprendizagem (Vygotsky, 2001). Trata-se de uma pesquisa bibliográfica que permitiu construir subsídios teórico-metodológicos para a proposição da Aprendizagem Baseada em Projetos, voltada para o ensino e aprendizado da língua inglesa. A partir da experiência em sala de aula e da infraestrutura oferecida pelas escolas do Estado de Mato Grosso, a proposta sugere experiências de aprendizagem significativas e engajadoras, que englobam aspectos socioculturais, políticos e linguísticos, viáveis de realização em salas de aula de inglês da escola pública e que respeitam o contexto socio-histórico dos alunos, os documentos curriculares e as discussões sobre o desenvolvimento dos métodos e abordagens de ensino de línguas estrangeiras.

O município de Cáceres-MT possui a característica de receber imigrantes, pois faz fronteira com a Bolívia. É comum que bolivianos, principalmente da cidade de San Matias, migrem para o Brasil para buscarem melhores condições de vida, tendo em vista que, por conta da fronteira e de acordos políticos, existe uma demanda de comércio entre os países. Como consequência dessa realidade, bolivianos fazem morada na cidade de Cáceres juntamente com seus familiares. Dessa forma, crianças bolivianas são matriculadas em escolas públicas e passam a frequentar as aulas. Além do público infantil e juvenil, bolivianos adultos também são matriculados nas escolas na modalidade EJA (Educação de Jovens e Adultos). Pensando nessa realidade, esta pesquisa tem como objetivo analisar práticas de ensino de Língua Portuguesa para alunos imigrantes bolivianos nas escolas públicas de Cáceres-MT. Este estudo parte da premissa de que é possível que estudantes imigrantes possuam diferentes níveis de conhecimento do português, o que pode dificultar sua formação escolar. Consideramos, também, possíveis dificuldades encontradas pelos profissionais que atendem a este público, levando em consideração desde a formação até as metodologias e abordagens utilizadas para atender a demanda formativa destes grupos de estudantes. Para pesquisa pudesse ser desenvolvida, tomamos como corpus analítico relatos de professores e pedagogos que tiveram experiências com o ensino de Língua Portuguesa para grupos de estudantes bolivianos. A coleta de dados ocorreu por meio da aplicação de um questionário. Esta pesquisa utiliza as proposições teóricas de PLAc - Português como Língua de Acolhimento, discutida no Brasil, principalmente, por Barbosa e São Bernardo (2018), juntamente com a Concepção Dialógica da Língua(gem), teoria postulada por Bakhtin e o Círculo. Trata-se, pois, de um estudo de caso que nos permitiu realizar análises e reflexões que demonstraram o status quo das práticas de ensino de Língua Portuguesa para alunos imigrantes de nacionalidade boliviana inseridos no contexto escolar público da cidade de Cáceres-MT. Tais práticas demostraram a urgente necessidade de formação continuada, efetivação e modernização das leis que regem o recebimento e ensino de estudantes imigrantes nas escolas do município.

Esta dissertação, de abordagem qualitativa, tem como objetivo geral analisar a natureza das expressões idiomáticas adotadas, com base no uso da Língua Portuguesa, nas diversas regiões do Brasil, pelos diferentes grupos de falantes que ali habitam. A pesquisa baseia-se em pressupostos teóricos Variacionista como Xatara (1995; 1998) e Riva (2008). Para isso utilizou-se a metodologia de caráter exploratório descritiva desenvolvida por meio de um levantamento bibliográfico. Os dados das expressões idiomáticas foram analisados, tendo como apoio de leitura os Dicionário Aberto de Calão Expressões Idiomáticas (2021) e o Dicionário Onomasiológico de Expressões Idiomáticas Usuais na Língua Portuguesa do Brasil (2009). A análise pautou-se na natureza semântico-pragmática, ou seja, tencionou captar a discrepância entre o significado proposicional recuperável pela semântica composicional de um enunciado e o significado visado por um falante numa dada enunciação. Nesse sentido, ensejou conhecer/reconhecer as expressões idiomáticas de uso, identificando os significados das palavras isoladas, e entendendo o sentindo das expressões, sua origem e situação de uso cotidiana de cada uma delas. Com a análise de 102 expressões, foi possível perceber e espelhar a riqueza e a diversidade do país, quanto ao uso coloquial da linguagem e seu significado, tendo em vista o enaltecimento da cultura sociolinguística, nas diferentes regiões do Brasil.

Esta dissertação de Mestrado se inscreve na linha de pesquisa Estudos dos Processos de Significação do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística, da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT), e tem como objetivo analisar o funcionamento semântico-enunciativo de substantivos em textos dos livros didáticos do Ensino Médio adotados em três escolas públicas do município de Cáceres/MT. A analisamos ainda a constituição do espaço e da cena enunciativa nas capas dos livros didáticos selecionados e os DSDs. Desse modo, as análises desta pesquisa consideram os estudos gramaticais que normatizam a língua em relação à classe gramatical substantivo, bem como o funcionamento semântico-enunciativo de substantivos, nos acontecimentos de enunciação que constituem os textos que integram os livros didáticos, destacando que o funcionamento da linguagem ocorre como construção de sentidos. Nossa opção por essa classe gramatical se dá por ela ser uma das classes gramaticais mais importantes para a Língua Portuguesa, por se referir aos nomes. a questão que norteou o desenvolvimento deste estudo se deve ao fato de que o livro didático no ensino da Língua Portuguesa do Brasil, muitas vezes, é usado para fins normativos da língua, sem observar o funcionamento semântico-enunciativo da língua, o que justifica a necessidade de se pensar e desenvolver um estudo que aborde o funcionamento enunciativo dos substantivos extraídos de textos livros didáticos, que são utilizados em sala de aula, numa perspectiva em que a língua funciona no acontecimento da enunciação afetada pela exterioridade. Neste sentido, as análises foram desenvolvidas na perspectiva teórica da Semântica do Acontecimento, que estuda a significação no acontecimento do dizer, ou seja, os sentidos se dão no funcionamento de linguagem. O corpus desta pesquisa é constituído de três textos e capas de livros didáticos do Ensino Médio de Língua Portuguesa, que foram utilizados em sala de aula nas escolas públicas do município de Cáceres-MT, a fim de observar a distinção semântica entre a análise normativa e a análise enunciativa sustentada pela Semântica do Acontecimento. Os três livros didáticos são: Português: Língua, Literatura, Produção de texto (2004), das autoras Maria Luiza Abaurre, Marcela Nogueira Pontarra e Tatiana Fadel; Português Linguagens 2, Literatura, Produção de Texto, Gramática (2010), dos autores Willian Roberto Cereja e Thereza Cochar Magalhães e Português 2, contexto, interlocução e sentido (2016), das autoras Maria Luiza M. Abaurre, Maria Bernadete M, Abaurre e Marcela Pontara. As análises empreendidas nos permitiram observar tanto a estabilidade semântica da classe gramatical do substantivo produzida pela normatização da língua como também sua dispersão semântica constituída pelo funcionamento de substantivos na enunciação dos textos dos livros didáticos mencionados.

Esta dissertação se inscreve na linha de pesquisa “Estudos de Processos Discursivos” do Programa de Pós-Graduação em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT). A partir da perspectiva da Análise de Discurso, que tem como seus precursores Michel Pêcheux (1960), na França, e Eni Orlandi (1980), no Brasil, desenvolvemos o tema tensões no/do discurso jurídico de criminalização da homotransfobia. Com base nos movimentos produzidos pelos desentendimentos e contraditório, fomos levados a pensar as tensões entre as partes que presidiram o julgamento do Mandado de Injunção – MI 4733 e Ação Direta de Inconstitucionalidade por Omissão - ADO 26, ambos tramitados no Supremo Tribunal Federal – STF em 2019. Desse modo, buscamos analisar o funcionamento do discurso jurídico a partir das sustentações orais apresentadas pelos sujeitos-advogados, atentando-nos a uma questão central: de que modo a criminalização da homotransfobia é significada por sujeitos-advogados que presidiram o julgamento? Sendo assim, chamo-nos a atenção o excesso de repetições de palavras nas enunciações, como no uso dos pronomes “eu, nós e eles”, em seus diferentes modos de estabelecer a interlocução e no exercício de (de)marcar lugares em disputas na língua(gem). Essas marcas, excessos e retomadas na materialidade linguística, levaram-nos a empreender uma leitura orientada, a partir da tese do advogado proponente da ação, e três sustentações orais apresentadas por Amicus Curiae, compostas por dois advogados que representavam a Frente Parlamentar Mista da Família e Apoio à Vida (FPMFAV), e um que representava a Associação Nacional de Juristas Evangélicos (Anajure). Após nossas análises, consideramos que há diferentes sentidos produzidos da/na forma como os sujeitos-advogados são levados a significarem a criminalização da homotransfobia; já o funcionamento dos pronomes produz limites, diferenças e referentes a partir das posições assumidas pelos sujeitos-advogados no discurso. Tais diferenças e sentidos são decorrentes dos processos de interpelação e identificação com diferentes ideologias. Além disso, consideramos que determinadas posições-sujeito foram desdobradas nos gestos de retomada das palavras sagradas (Bíblia), e das palavras da Lei (direitos fundamentais), com objetivo de os sujeitos-advogados sustentarem o pedido de (im)procedência da ação de criminalização.

Neste trabalho, inscrito na linha de pesquisa Estudos dos Processos Discursivos, do Programa de Pós-Graduação em Linguística, da Universidade do Estado de Mato Grosso, empreendemos um gesto de análise, sustentado pelo dispositivo teórico analítico da Análise de Discurso materialista, a fim de compreender o discurso de ódio racista contra os negros na relação com o funcionamento da negação, em postagens que circularam na rede social Twitter. O corpus de pesquisa foi constituído por tuites e pelas informações sobre as regras de conduta publicadas na rede social Twitter. Nossa pergunta de pesquisa é: Como funciona o discurso de ódio contra negros na rede social Twitter? Analisamos a historicidade do discurso de ódio em relação ao sujeito negro, desde o período colonial, até a contemporaneidade, para compreendermos o funcionamento de facetas do racismo estrutural na sociedade. Buscamos compreender o funcionamento do imaginário social sobre o sujeito negro na rede social, bem como o modo de funcionamento de uma formação ideológica racista, que é sustentada pelo sistema capitalista. Nessa direção, o discurso de ódio racista constitui-se como uma prática social que dá visibilidade a efeitos de sentidos de dominação e controle da classe social fragilizada, no caso, especificamente do negro. Contemporaneamente, o discurso de ódio racista é determinado pelas condições de produção da tecnologia e do digital, tornando-se visível através da rápida circulação dos discursos nas redes sociais. O funcionamento da negação nos tuites mostrou posições sujeito em disputa na reprodução do racismo, posições que mostram a relação ódio-racismo sob as injunções do dito e do não dito.

Esta pesquisa se inscreve na linha de pesquisa Estudos de Processos Discursivos do Programa de Pós-Graduação em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT) e se filia à perspectiva teórica da Análise de Discurso materialista, desenvolvida a partir da década de 1960, pelo filósofo e linguista Michel Pêcheux, na França, e difundida, no Brasil, desde a década de 1970, por Eni Puccinelli Orlandi. O objetivo do trabalho é analisar como o discurso do protagonismo juvenil que comparece na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) se correlaciona com os discursos de viés empresarial, que remetem a Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE) e a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO). Tais discursos atribuem ao jovem o papel de ser o principal agente de uma ação, um ator social e nos permite refletir sobre o modo como nessa proposta, textualizada em nossa Política Educacional, ecoa o neoliberalismo, articulando a educação ao “mundo do trabalho” por meio da repetibilidade, produzindo deslocamentos e movimentos de sentidos. Observamos marcas linguísticas e vestígios que remetem ao discurso empresarial por meio do corpus de análise, constituído por recortes da BNCC e algumas imagens que possibilitam a compreensão de alguns funcionamentos discursivos que se relacionam com o objeto da pesquisa. A dissertação está dividida em três capítulos, sendo que no primeiro capítulo analisamos a discursividade do protagonismo juvenil e o modo como este vem sendo significado na BNCC, mais especificamente na etapa final do Ensino Médio, bem como a posição ocupada pelos sujeitos e como eles se inscrevem. Nesse enfoque, damos visibilidade aos sentidos de protagonismo juvenil, observando a linguagem com sua exterioridade, envolvendo a individuação do sujeito em sua forma histórica capitalista. No segundo capítulo, mobilizamos o movimento de sentidos entre educação e mercado de trabalho como uma proposta de reformas educacionais que se sustenta no capitalismo, através de uma política voltada ao capital humano, advinda de organizações internacionais. Pois, a difusão da educação instrumental é um fator elementar para os objetivos da economia de mercado, ao passo que, por meio da interpelação ideológica do indivíduo em sujeito, que ocorre a discursividade, tal funcionamento promove o apagamento da inscrição da língua na história, fazendo-a significar, produzindo o efeito de evidência do sentido. No terceiro capítulo, refletimos sobre a educação brasileira pensada por aqueles que valorizam mais o capital do que o conhecimento, esse fato ganha dimensões quando o prisma de interesses ideológicos perpassa nossa Legislação Educacional e eclode na sociedade, evidenciando divisões. Nessas condições de produção que pode ocorrer a resistência, assim como a falha na interpelação do sujeito, quando ele ousa revoltar-se.

Esse projeto de pesquisa do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso cuja linha de pesquisa é Estudos de Processos Descritivos, de Análise e de Documentação de Línguas Indígenas, intitulado “Aspectos fonéticos e fonológicos da língua Katitãuhlu falada pelos Anũsu da terra indígena Sararé/Paukalirajausu, objetivou fazer uma descrição fonética e fonológica da língua falada pelos Nambikwara Katitãulhu da Terra Indígena Sararé/Paukalirajausu, no Município de Conquista D’Oeste - MT, bem como dar subsídios para o processo de construção da escrita dos Katitãulhu no ensino tradicional e no escolarizado; e sensibilizar a sociedade não indígena quanto aos saberes Katitãulhu visando o reconhecimento da língua do povo indígena do Sararé usada nos diversos espaços de usos sociais. A metodologia utilizada no desenvolvimento da pesquisa foi baseada em registros etnográficos que ocorreram durante um período de vinte anos (1998 a 2018) na Terra Indígena Sararé, região do Vale do Guaporé, no município de Conquista D’Oeste-MT. Durante esse tempo, vários materiais foram produzidos junto ao povo, como gravações de falas, músicas, materiais pedagógicos em língua materna, escritas de músicas entre outros materiais. Por meio desses materiais foram elaboradas as transcrições fonéticas e as análises fonológicas da língua Nambikwara falada pelo subgrupo Katitãulhu. Pretendeu ainda apoiar a comunidade indígena com o registro de estudo fonológico da língua materna. Este trabalho procurou se basear principalmente no levantamento de dados fonéticos de primeira mão, transcritos utilizando o Alfabeto Fonético Internacional e em nossas análises fonológicas das informações transcritas na língua do povo indígena do Sararé, os Katitãulhu.

O presente estudo, vinculado à área Estudos de processos linguísticos e à linha de pesquisa Estudos de processos discursivos, do Programa de Pós-Graduação em Linguística da Universidade de Mato Grosso (PPGL/UNEMAT), pretendeu compreender o funcionamento histórico-ideológico materializado na carta/post de despedida do sujeito suicida, Yago Oliveira. Para tanto, inscreveu-se nos princípios teórico-metodológicos da Análise de Discurso, de Pêcheux (1969) e de Orlandi (1983), para tentar compreender o processo de assujeitamento/sobredeterminação do sujeito aos processos histórico-ideológicos marcados no dizer da carta; e na Psicanálise freudo-lacaniana para dar a compreender o modo de inscrição e de subjetivação do sujeito suicida à ordem do real e do imaginário, materializados no simbólico da carta, enquanto manifestação da letra do/no inconsciente, marcada pelos ditames do grande Outro. Ancoramo-nos, então, no tripé teórico-epistemológico da Análise de Discurso, a saber a Linguística, o Materialismo Histórico e a Psicanálise, para tentar compreender os processos que marcam o sujeito, a língua(gem) e a história no gesto de autoria da carta suicida, que atualmente circula, via de regra, no meio digital, o que produz um processo de exposição do sujeito com suas glórias e mazelas. Nessa visada, demos a compreender o processo de corporificação do sujeito-suicida, do corpo da carta/post e do corpo familiar/social como lugar de constituição e de assujeitamento, ditados pelos processos subjetivos de identificação e pelas determinações, pelo Estado capitalista, do sujeito e dos sentidos, pois o corpo funciona como um mapa que traça os (des)caminhos para o sujeito, materializando o pertencimento e a exclusão, a aceitação e o rechaço, a glória triunfal e a morte do significante. Nesse funcionamento materializa-se, nas postagens e na carta de despedida de Yago, aquilo que (não) pode ser dito, materializando o tudo e o nada além do que o sujeito pode significar, assim, nosso gesto buscou compreender os processos de identificação/articulação do sujeito suicida, balizado pelo significante enquanto registro do simbólico, do real e do imaginário, visando a compreender o funcionamento do sujeito suicida por uma ordem que não se resume apenas ao suporte da letra da carta, das mutilações, dos estados de alterações de humor, visto que essa corporeidade/textualidade vem de alhures, vem da letra do/no inconsciente e, portanto, não se coloca como evidência, distanciando-se da noção de objeto pleno e da de sujeito do conhecimento.

A presente pesquisa, vinculada à linha de Estudo de Processos Discursivos, do Programa de Pós-Graduação em Linguística, da Universidade do Estado de Mato Grosso (PPGL/UNEMAT), tem por objetivo analisar, pela perspectiva da Análise de Discurso materialista, os funcionamentos que instituem os sentidos dos discursos sobre as drogas no Brasil, que instalam as noções de sujeitos usuário, dependente e traficante, por meio das legislações vigentes (Lei 13.840/2019 e o Decreto 9.761/2019) e pelas notícias veiculadas na/pela mídia e nas/pelas redes sociais. Desse modo, nosso propósito é o de tentar compreender as formações imaginárias acerca dessas categorias de sujeitos que são colocadas em circulação pela legislação sobre as drogas. Para tanto, abordamos os modos de constituição do discurso jurídico, dando a compreender os dispositivos legais que regulam as posições-sujeito, bem como analisamos a questão dos paradoxos criados entre os interesses/necessidade e os desejos dos cidadãos, materializados em discursos que circulam tanto nas/pelas mídias digitais quanto no/pelo espaço da Cracolândia, enquanto (não) lugar de instalação desses sujeitos. Tomamos, então, a Cracolândia como espaço que faz reverberar o entrelaçamento entre o político, o jurídico, o administrativo e o socioeconômico no urbano da cidade, enquanto um espaço de observação das relações entre sujeito, língua(gem) e história, analisando como esses embates e os discursos outros, deles decorrentes, são significados nas práticas discursivas da cidade em relação às drogas, de modo a instalar e a dar visibilidade a sentidos postos para os sujeitos em situação de rua e usuários/dependentes/traficantes de uma substância considerada ilícita e de maior periculosidade, o crack.

Este estudo, inscrito na área da Sociolinguística, na linha de pesquisa Estudos de Processos de Variação e Mudança do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística, objetivou investigar e analisar preferências e atitudes linguísticas em relação às mídias faladas locais. Objetivou-se também identificar e interpretar atitudes linguísticas em relação ao falar cuiabano; e à ocorrência desse falar na mídia falada de Cuiabá-MT. Para tal, quarenta e quatro nativos, estratificados entre homens e mulheres, nos níveis de ensino correspondentes aos Ensinos Médio e Superior, responderam um questionário que contemplava os temas supracitados. Para a definição dos critérios de inclusão da amostra básica desta investigação, seguimos critérios: a) os entrevistados deveriam ser nativos e residir na cidade de Cuiabá, em Mato Grosso; b) os entrevistados deveriam ser maiores de idade. As entrevistas com cuiabanos nativos, que constituíram o corpus para análise, foram desenvolvidas por meio de trinta e três perguntas abertas e duas fechadas, totalizando, dessa forma, trinta e cinco questões. A hipótese inicial era que os nativos apresentariam atitudes linguísticas positivas frente aos temas pesquisados. A esse respeito, os resultados obtidos revelam atitudes linguísticas positivas frente aos temas pesquisados. Ademais, os informantes além de se mostrarem favoráveis à ocorrência de variedades linguísticas locais nas mídias faladas locais, trouxeram à baila temas como identidade, inteligibilidade, cultura, tradição, entre outros aspectos, promovidos por meio da manifestação de usos linguísticos locais nas mídias faladas dos municípios. Em relação ao falar cuiabano, os nativos possuem atitudes linguísticas positivas e se mostraram favoráveis à ocorrência desse falar na mídia falada de Cuiabá-MT. Pesquisas em atitudes linguísticas são de extrema relevância social, pois, além dos fatores condicionadores, sexo, idade, escolaridade, entre outros, as atitudes linguísticas influenciam nas escolhas linguísticas dos falantes e nas mudanças linguísticas do meio, propiciando, dessa forma, a preservação ou erradicação de falares. Almejamos que nossa pesquisa, além da identificação de atitudes linguísticas, colabore em direção à ocorrência de usos linguísticos locais nas mídias faladas locais. Pretendemos também que esta pesquisa contribua para a valorização da realidade linguística da comunidade pesquisada, Cuiabá-MT. Além dos benefícios supracitados, intentamos por meio desta pesquisa possibilitar o interesse para produções relacionadas ao falar nos suportes midiáticos.

Nesta pesquisa propomos analisar a representação dos dizeres de apenados do Carandiru em acontecimentos de linguagem, dadas as suas condições sociais e históricas. Outras questões aderem a nossa proposta como: 1. Como se dá a representação dos dizeres de apenados nominados ou anônimos sob o olhar dos autores das obras selecionadas? 2. Como ocorrem os agenciamentos dos falantes (os apenados) no espaço de enunciação no interior do Carandiru? 3. As metáforas nos dizeres dos apenados são as mesmas utilizadas no dia a dia pelos falantes da língua portuguesa? 4. Como certas palavras ou expressões que aparecem nos recortes significam metáforas pelos procedimentos de reescrituração e polissemias pelas relações sinonímicas? O aporte teórico adotado é a Semântica da Enunciação, desenvolvida por Eduardo Guimarães (1989, 2005a, 2005b), por se tratar de uma teoria materialista que trabalha a historicidade do sentido no acontecimento da enunciação. O corpus analítico compõe-se de recortes constituídos de dizeres dos apenados nominados e anônimos extraídos de 04 (quatros) obras literárias: O prisioneiro da grade de ferro, de Percival de Souza (1983); Estação Carandiru, de Dráuzio Varella (1999); Diário de um detento: o livro, de Jocenir do Prado (2001) e Carcereiros, de Dráuzio Varella (2012). Os autores dessas respectivas obras, com o objetivo de representar a enunciação daqueles falantes, (re)constroem, a partir do seu ponto de vista, dizeres atravessados por sentidos advindos de outras enunciações, isto é, de outras instâncias enunciativas. Essas narrativas autorais são mescladas por certos aspectos como a violência, a criminalidade, a corrupção, a sociabilidade entre indivíduos que coadunam dos mesmos objetivos. Nessa perspectiva, tomamos como ponto fulcral a língua como fenômeno histórico e social, dada a sua plasticidade em constituir sentidos e falantes. No funcionamento semântico-enunciativo dos dizeres de apenados, representados sob o ponto de vista dos autores, a língua permite uma abertura dos sentidos e a polissemia, que habita o silêncio, é a condição perfeita para a constituição da metáfora ou a possibilidade de as palavras, as expressões linguísticas ou proposições significarem sentidos diferentes. Ou seja, a metáfora se dá pela reescrituração de elementos da língua que, no acontecimento da enunciação, se (re)vestem de sentidos distintos que designam o espaço de enunciação e o locutor-apenado. Já a designação se constituí no acontecimento de enunciação que nomeia (objeto, pessoa, etc.), e nesta medida, pela apreensão do real, dá-se a significação do nome, identifica o nomeado para o sujeito.

A tradução está por todos os lados. Atualmente, num mundo globalizado, estamos o tempo todo em contato com a tradução, seja por um modo ou por outro. Seu percurso e seu devir na história da humanidade como uma operação que coloca em relação línguas distintas, leva-nos a buscar compreender o seu funcionamento e sua constituição enquanto uma disciplina dos estudos da linguagem a partir de reflexões e teorias diversas. De Cícero e São Jerônimo aos dias atuais a tradução vem se destacando por vezes como um desafio a ser resolvido nos campos da Filosofia, Literatura e Linguística, e por vezes como uma solução definitiva para a comunicação entre os povos e o desenvolvimento global. Contudo, a tradução, assim como toda disciplina que implica um debate secular quanto às suas caracteterísticas e definições, impõe seus problemas e suas dificuldades científicas, históricas e até mesmo filosóficas. No ensejo de compreender a tradução a partir de um lugar teórico e metodológico assumido dentre as diversas áreas da Ciência Linguística, a Semântica do Acontecimento, desenvolvida por Guimarães (2002, 2007, 2010, 2017, 2018), a finalidade deste trabalho é o de investigar, fundamentar e sustentar aspectos decisivos e particulares da tradução tomando-a como um procedimento de reescrituração por substituição mimética. De tal forma, nossas investigações dar-se-ão por um percurso que visa discutir a história e a relação entre tradução, língua e linguagem aproximando a tradução com o nosso lugar teórico, considerando-a como um acontecimento enunciativo, como enunciação. Para tanto, as discussões sobre aspectos pertinentes à semântica da enunciação como acontecimento, temporalidade, espaço de enunciação, cena enunciativa e, principalmente, texto e reescrituração, far-se-ão presentes quase que o tempo todo no decorrer de nosso trabalho. Ainda, para que possamos definir a tradução de maneira específica nos colocaremos em estreito diálogo com outros lugares de observação dos estudos da linguagem desenvolvidas por Orlandi (2008, 2009, 2012), Eco (2007, 2014), Ricoeur (2011, 2012), Oustinoff (2011), Steiner (2015), Dias (2018), Arrojo (2007) dentre tantos outros teóricos e pesquisadores que serão trazidos para nossas discussões. Por outro lado, a filosofia nos permitirá alcançar parte de nosso objetivo quando das reflexões sobre a Mímesis aristotélica, considerando a tradução enquanto um procedimento de reescrituração por substituição significada como mimética deslocando os sentidos de imitação como reprodução para o lugar de imitação como produção do novo, abrindo espaço para discussões sobre noções como semelhança, diferença, apropriação e desapropriação. Por fim, aplicaremos este dispositivo metodológico e analítico, reescrituração por substituição mimética, em análises de textos amplamente traduzidos e que produzem efeitos de sentidos distintos para e na população global, como meio de sustentar seu funcionamento enquanto um procedimento que significa a tradução por uma perspectiva enunciativa. Esta tese se inscreve na Linha de Pesquisa de Estudo de Processos de Significação do PPGL Unemat.

Este trabalho de tese, inscrito na linha de pesquisa Estudo de Processos Discursivos, do Programa de Pós-graduação Stricto Sensu em Linguística da UNEMAT, tem por objetivo compreender o funcionamento da escrita do ponto de vista da autoria no site brasileiro Nyah!Fanfiction. Nos filiamos teoricamente à Análise de Discurso materialista e à História das Ideias Linguísticas – HIL para desenvolvermos nossas análises e reflexões sobre o objeto discursivo deste trabalho, a saber, as fanfictions. O termo fanfiction ou fanfic (ou apenas fic) surge da junção das palavras no Inglês fan e fiction, isto é, ficção de fã e derivam de textos da literatura, livros de Best Sellers, filmes, mangás, músicas ou músicos e apresentam novas versões ou continuidade de um produto desejado pelo fã, utilizando os mesmos personagens ou acrescentando outros, bem como procedendo a alterações no enredo. As fanfictions são construções narrativas baseadas em outros textos e se marcam pelo interdiscurso em sua escrita. Assim, não há discurso fechado em si e as fanfictions se estabelecem pela relação e interação com outras produções/produtos. Em nosso trabalho, o processo de autoria em fanfictions funcionam tanto pela memória discursiva, quanto pela criatividade e novos dizeres, ou seja, o sujeito autor, na posição-sujeito ficwriter produzirá sua narratividade baseada em outros textos, mas contando sua própria história, deslocando sentidos, produzindo novas interpretações. Diante dessa passagem, é que se materializa o sujeito autor de fanfiction. Compreendemos também, os efeitos de sentidos da escrita de fã no site Nyah!Fanfiction, o processo histórico que deu origem às fanfictions, a produção de sentidos sobre o sujeito ficwriter, bem como o funcionamento do sujeito leitor/revisor na posição discursiva de beta-reader e, por fim, o imaginário de escrita compreendida pela seção Aulas de Português no site analisado.

Este trabalho, inscrito na linha de pesquisa Estudos de Processos de Significação do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT), tem como objetivo o estudo da reflexividade atribuída ao pronome SE como o produto da dinâmica de contextualizações enunciativas em que a unidade se insere. Para tanto, fundamentamos o desenvolvimento da pesquisa na proposta de Antoine Culioli, proponente da Teoria das Operações Predicativas Enunciativas (CULIOLI, 1990, 1999a, 1999b). Nessa direção, visamos observar como o valor (reflexivo) da unidade se determina em razão dos modos pelos quais ela é colocada em relação com outras unidades. Nesse caso, buscamos visualizar o processo pelo qual um dado conteúdo de pensamento toma corpo e se transforma em representação na relação intersubjetiva. Distanciamo-nos, nesse caso, das abordagens de análise estática da língua e priorizamos tomar o material verbal como traço de construção de significação. Posto isto, constituímos um corpus com quatro ocorrências coletadas do meio eletrônico Corpus do Português. A metodologia se baseou na atividade de reformulação, também denominada de glosagem ou parafrasagem (FRANCKEL, 2011; FUCHS, 1985). Por meio dos procedimentos de reformulação pudemos esboçar um sistema de representação metalinguística para o funcionamento de SE em que procuramos dar ênfase à hipótese de que a reflexividade em língua não é exclusiva do SE, ainda que às vezes possa parecer. Observamos que, nos enunciados estudados, a reflexividade de SE é dependente das marcas de asserção do contexto encaixante que permite se passar de uma possível reflexividade (projeção de predicado) para uma reflexividade de fato (ocorrência de predicado). Ao darmos ênfase, nessa direção, ao fato de que as relações nocionais, sintáticas e enunciativas sustentam os valores que despontam em língua, mas não só, notamos que outros valores nem sempre são visíveis. Posto isto, insistimos que o valor reflexivo está fundamentado na experiência variável dos sujeitos, e que esses projetam tal valor no SE, na situação de produção e interpretação de textos, quer dizer na situação de prática de linguagem. Concluímos que a experiência (variável) dos sujeitos enunciadores com o mundo e com a linguagem resulta na projeção do valor reflexivo sobre o SE, embora nem sempre essa projeção se confirme pela prática de linguagem dos próprios sujeitos que, ao lidar com o empírico (propriedades das noções semânticas; relação entre noções semânticas; relação entre o eu e o outro), em cada situação particular de diálogo, por vezes encontram obstáculos para a construção das suas projeções acerca de como se encontra organizada a relação entre o mundo (propriedades psicossociais) e a linguagem.

Este trabalho inscrito na linha de pesquisa “Estudo de Processos Discursivos” do Programa de Pós-graduação Stricto Sensu em Linguística, da Universidade do Estado de Mato Grosso, filia-se à análise de Discurso materialista que, segundo Orlandi (2012, p. 55), “[...] trabalha sobre as relações de poder simbolizadas em uma sociedade dividida”. Nossa proposta incide em questionar pela materialidade discursiva, passível de leitura no material de linguagem, um documentário fílmico: a) como se constitui o sujeito índio brasileiro enquanto forma-sujeito histórico? b) como se deu o processo de inscrição do sujeito índio no sistema jurídico brasileiro enquanto sujeito de direito? c) considerando os processos de subjetivação do índio brasileiro na relação com a forma-sujeito histórico capitalista, perguntamos: há, na sociedade ocidental, um lugar para o índio, fora do capitalismo? Nosso corpus de pesquisa, o documentário Índio cidadão?, é um longa-metragem montado a partir de registros fílmicos que dão a ler três importantes mobilizações indígenas, ocorridas entre 1978 e 2013, nas quais é possível observar o índio dizendo de si e sendo dito pelo não índio. No discurso dos personagens o que fica latente é o desejo dos povos indígenas de serem reconhecidos como sujeito de direito: à terra, à cidadania e à vida. Concomitante com o material audiovisual, tomamos ainda: Anais da Assembleia Constituinte de 1823; as Constituições brasileira de 1822 à 1988; o decreto 8.072/1910 – SPI, e a Lei 6001/1973 – Estatuto do Índio para compreender como se deu o processo de “[...] incorporação do índio à comunhão nacional. Uma vez delimitado o corpus fizemos intervir sobre este, os conceitos que os recortes e as análises convocaram, de modo a entrecruzar teoria e objeto durante toda a produção da escrita, como um ponto que estabelece nossa relação de analista com o objeto, com os sentidos, com a interpretação. O texto fílmico é um lugar de jogo em que a memória se atualiza e o fato próprio da montagem produz, citando Pêcheux (2015), um acontecimento discursivo. As condições históricas de constituição do sujeito indígena e do sujeito não indígena, o modo como, historicamente, cada um se constitui em sujeito com direitos, cidadão. No conjunto com as análises realizadas, nos autorizam a dizer que não se trata da mesma forma-sujeito histórica, mas de formas-sujeito distintas que se inter-relacionam, desde o contato inicial, por uma luta de classes com todas as suas consequências, em termos filosóficos, políticos, sociais e econômicos. Nessa luta está em jogo, de um lado, a noção de progresso e civilização e, de outro, a de cultura e de tradição. Discursivamente, há uma cisão que opera entre o indígena e o não indígena, uma impossibilidade de estar do mesmo lado, na escrita da lei, na prática social e na história, e isso não é uma decisão, é um efeito, pois como afirma Pêcheux (2014), o sujeito não é livre, ele é determinado, assujeitado à língua e à ideologia. E, porque o sujeito é ideologicamente determinado, histórico, podemos afirmar a existência de uma forma-sujeito histórico, outra, fora do capitalismo, a forma-sujeito índio.

Esta pesquisa tem como proposta analisar, pelo viés da Teoria dos Sistemas Dinâmicos Complexos (HOLLAND, 1995; LARSEN-FREEMAN & CAMERON, 2008; PAIVA, 2011; MORIN, 2013; LARSEN-FREEMAN, 2017), as dinâmicas do processo de aprendizagem do português como língua de acolhimento (PLAc) em um contexto de imersão vivenciado por quatro haitianos, na fronteira Brasil-Bolívia, no município de Cáceres – MT. O interesse para desenvolver esse estudo surgiu em decorrência da complexidade que envolve, no contexto de imersão, a aprendizagem do português como língua de acolhimento, frequentemente mediado pelas tecnologias digitais. A aprendizagem da língua adicional é investigada como forma de acolhimento e de interação social, considerando as dificuldades desses sujeitos em buscarem a proteção e a garantia de direitos humanos universais como a liberdade, a participação e a justiça social. Nessa perspectiva, a pesquisa insere a UNEMAT e o espaço fronteiriço de Mato Grosso como necessário para compreender em que medida a aprendizagem do Português como Língua de Acolhimento (PLAc) funciona para pessoas que tiveram que deixar seu país de origem, para vivenciar uma diversidade de experiências no Brasil. Para realizar esse estudo de caso, qualitativo, de cunho interpretativista, a coleta ocorreu por meio da plataforma Google Forms, com entrevistas e questionários com os quatro haitianos, com seus professores e empregadores. Além disso, os quatro foram observados nas aulas de Português para Estrangeiros (PPE), da UNEMAT, e nas aulas teóricas e práticas do Centro de Educação de Jovens e Adultos (CEJA) e do Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI). A análise dos dados apontou como as dinâmicas de aprendizagem ocorreram nas diversas esferas de convivência das quais os haitianos participaram e permitiu constatar que existe uma emergência de proposições de ensino de português para estrangeiros em Cáceres-MT que contribuam para o efetivo acolhimento linguístico e humanitário dessa parcela inivisibilizada da sociedade e que necessita de benefícios fundamentais para a própria sobrevivência. A auto-organização e a adaptação dos haitianos ocorreram de forma favorável a aprendizagem de um novo idioma e de convivência com os brasileiros, mesmo com a ausência de políticas públicas voltadas para a garantia dos direitos humanos dessas pessoas que participam desses processos migratórios forçados verificados na última década na fronteira Brasil-Bolívia.

O presente trabalho apresenta uma descrição dos aspectos fonéticos e fonológicos da língua Kithãuhlu, uma das línguas da família linguística Nambikwara. Segundo Costa (2009), os Kithãuhlu estão distribuídos em diversas aldeias na Terra Indígena Nambikwara, nos vales dos rios Camararé e Doze de Outubro, próximos ao município de Comodoro. Entretanto, a maioria de seu povo está localizado nas aldeias: “Campos Novos, Jacaré, Camararé, Cabeceira do Mutum e Aldeia Vinte”. Os demais povos da família linguística, que habitam essa região, estão localizados nas aldeias: “Barracão Queimado, Novo Chefão, Cabeceira, Buritizal do Zezinho, Central, Branca, Serra Azul, Barro Branco e Boqueirão”. A língua falada pelos Kithãuhlu é uma das línguas dessa família linguística, que necessita de estudos, sobretudo, porque há falantes e a língua exerce plena função comunicativa entre o seu respectivo povo. Pensando nisso, entendemos que a materialidade da língua é um recurso de suma importância para o extenso conhecimento e preservação de aspectos fonológicos das línguas, bem como, para a cultura Kithãuhlu. Assim, aspiramos, neste trabalho, analisar e descrever aspectos fonéticos e fonológicos dessa língua, com objetivo, principal, de contribuir para o seu conhecimento linguístico. Para essa pesquisa propusemos realizar um levantamento específico dos sons vocálicos e consonantais da língua, a partir de gravações em vídeo e transcrições fonéticas realizadas concomitantemente com os consultores, como também, realizamos uma análise fonêmica dos sons. Apresentamos também os seus possíveis tipos silábicos, de acordo com o que foi proposto por Blevins (2006). Para a identificação dos fonemas e alofones, na língua, utilizamos levantamento de dados fonéticos de primeira mão, transcritos foneticamente de acordo com o Alfabeto Fonético Internacional (IPA), juntamente com uma adaptação técnica do teclado do notebook que usamos, como também utilizamos a fonte SILDoulosIPA, que segue o padrão do IPA. Para análise partiremos dos estudos de Pike (1971), Yip (2002) e Blevins (2006). Sobre a abordagem estruturalista, Cagliari (2002, p. 20) explica que ela “parte sempre do particular para o geral, do fato para o sistema, da realidade fonética para a interpretação fonológica.”. Em nossos dados foram encontrados 72 vogais fonéticas e 43 fonológicas, que se realizam como orais, nasais, laringais, nasais laringais, e que se somam, na maioria delas, três tons distintos. O sistema consonantal apresenta um número de 39 consoantes fonéticas e 21 fonológicas. Em relação aos tipos silábicos, na língua Kithãuhlu, constatamos realizações de oito sílabas abertas e duas fechadas.

Esta pesquisa inscreve-se na área de Estudo de Processos Linguísticos e na linha de pesquisa Estudo dos Processos de Significação do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística da UNEMAT e se propõe a descrever e analisar a construção dos sentidos de palavras e expressões em textos publicitários de escolas de idiomas à luz da Teoria dos Blocos Semânticos, examinando como se dá a prefiguração argumentativa da relação escola X e conhecimento da língua inglesa associada às relações linguística e imagética. Esta pesquisa se fundamenta nos estudos de Ducrot (1987, 1996, 1988, 2002, 2009c), Carel e Ducrot (2005), Carel e Machado (2016), Carel e Gomes (2019), Carel (2001b, 2011, 2020, 2021a, 2021d), Barbisan (2002, 2013), Freitas (2006), Chaise e Freitas (2022), Freitas e Silva (2020), Gomes (2020 e 2021), dentre outros autores que concebem as relações intralinguísticas e tratam a língua como possibilidade argumentativa, produto do emprego da língua, a enunciação. Nessa linha, compreendemos que o sentido está no discurso – representação da enunciação que se dá fundamentalmente pelas relações intralinguísticas, ou seja, entrelaçamentos que ocorre pela combinação de palavras entre si e com outras em que subjaz o sentido da manifestação discursiva. Nesta pesquisa, adotamos os procedimentos metodológicos desenvolvidos por Prodanov e Freitas (2013) e que são tomados como descritivos, bibliográficos e documentais, de abordagem qualitativa, conforme os pontos de vista desses autores. Esta pesquisa surge do entrelaçamento da prática docente da pesquisadora que reconhece a relevância deste estudo, que coloca no espaço científico uma tímida contribuição para os estudos enunciativos pelo viés da Semântica Linguística, dada a necessidade de se pensar a linguística como uma lente importante de se entender o mundo pelo uso da língua, pela sua própria materialidade, como ferramenta independente para a construção do sentido do discurso, pelas relações intralinguísticas. Desse entrelaçamento é que emergiu a temática desta tese: o estudo semântico-argumentativo dos sentidos de palavras e expressões em textos publicitários de cursos de inglês à luz da Teoria dos Blocos Semânticos – (TBS). O corpus analítico da tese constitui-se de 04 textos publicitários de escolas de idiomas, disponibilizados na internet. Concebendo o texto, conforme Ducrot e Carel (2005) como um bloco semântico, cujo sentido é orientado por conectores do tipo donc (portanto), pourtant (no entanto), propomos sistematizar e aplicar os conceitos da TBS, valendo-nos da descrição semântica dos textos selecionados, de modo a dar conta do sentido do discurso. Concebemos que além de elementos verbais, as imagens também são possibilidades argumentativas parafraseáveis. Pelas análises dos textos publicitários selecionados, foi possível observar que nas propagandas ocorrem efeitos metafórico e parafrástico pela recorrência de significação de palavras e imagens, cujos sentidos produzem outros discursos, ecos, ou seja, pontos de vista do interlocutor, construídos por encadeamentos argumentativos que ora levam ao SUCESSO e ora ao FRACASSO o domínio da língua inglesa.

Esta tese, inscrita na linha de pesquisa Estudos de Processos Discursivos, do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (PPGL/UNEMAT), filiada à Análise de Discurso materialista, formulada por Pêcheux e outros pesquisadores, na França, e desenvolvida, inicialmente, por Eni Orlandi, no Brasil, objetiva compreender o funcionamento da autoria e as marcas do sujeito surdo na literatura surda escrita em língua portuguesa. Dessa maneira, formulamos os seguintes questionamentos: O que faz emergir e o que torna possível a produção da literatura surda escrita em língua portuguesa? De que modo a Libras e o sujeito surdo são significados, simbolizados nesse espaço de interpretação que é a discursividade literária surda?  Qual a projeção imaginária de seu público leitor? Assim, a partir dessas e outras indagações construímos nosso corpus, analisando as materialidades linguística/discursivas que compreendem Cinderela surda (HESSEL; ROSA; KARNOPP, 2003a), Rapunzel surda (SILVEIRA; ROSA; KARNOPP, 2003b), Adão e Eva (KARNOPP; ROSA, 2005a) e Patinho surdo (KARNOPP; ROSA, 2005b), foram produzidas durante o processo de oficialização, que se estendeu de 2002 (ano da Lei da Libras) a 2005 (ano da regulamentação da lei através do Decreto nº. 5626/2005) e na sequência, As luvas mágicas do papai Noel (KLEIN; MOURÃO, 2012), A fábula da arca de Noé (MOURÃO, 2014) e As estrelas de natal (KLEIN; STROBEL, 2015), que foram produzidas após a Institucionalização do curso de graduação em Letras-Libras que teve início em 2006. Ao longo do nosso trabalho, compreendemos que o funcionamento peculiar da autoria dos sujeitos surdos na literatura surda escrita em português se dá na presença do sujeito ouvinte como uma condição necessária para que haja produção de sentidos. Esses autores buscam dar a conhecer a Libras, dar visibilidade à diferença, sem apagá-la. Ainda que as políticas de língua apontem para uma direção oposta, legitimando apenas a forma escrita padrão, o português como língua oficial, o texto todo mostra a Libras como materialidade significante que comparece como marcas, materializada nas cores, nos desenhos sinalizados, na escrita de sinais, no verbal da língua portuguesa, entre outros. Desse modo, os autores projetam imaginariamente o lugar desse outro, o leitor, ao trazer a Libras como materialidade significante. Temos aí o processo de identificação, o efeito-leitor: o leitor ouvinte vai conhecer um pouco mais sobre essa língua e sobre o sujeito que a fala e o sujeito surdo vai identificar quando ele vê as marcas da Libras. Esse efeito leitor é levado em conta no momento da construção da autoria. Assim, o sujeito surdo ocupa uma posição e se significa na/pela língua; e é por meio dela, a língua, que ele se constitui em sujeito do dizer, em sujeito enunciador. Ele deixa de ser aquele sujeito que é falado e passa a ocupar essa posição de autor, daquele que escreve.

O presente trabalho inscreve-se na área de concentração Estudo de Processos Linguísticos e na linha de pesquisa Estudo de Processos Discursivos, do Programa de Pós-Graduação em Linguística (PPGL), da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT). Tivemos como objetivo, compreender os sentidos em circulação sobre a mulher migrante pioneira Sinopense. Para tanto, tomamos como material de linguagem/análise, jornais que circularam na década de Setenta (período fundacional da cidade) e que textualizam diferentes modos de significação para essa mulher. Também buscamos compreender, através da obra O Brilho de Estrelas Imortais: Desbravar a Terra e Promover a Vida, de autoria de Leni Chiarello Ziliotto, o modo como a mulher pioneira, ao testemunhar suas vivências, ao narrar suas his/estórias durante o período de (re)ocupação da cidade, se significa/significou, produzindo efeitos de identificação nesse espaço de existência. Nesse sentido, a partir da materialidade de análise, buscamos refletir sobre o sujeito e sua relação com a memória discursiva e com a ideologia. Supomos como relevante pensar essa relação, pois ao filiarmo-nos à Análise de Discurso, teoria de cunho materialista, estamos considerando o sentido enquanto relação entre língua, sujeito e história (Orlandi, 2015). Para tanto, buscamos compreender os depoimentos das mulheres pioneiras (publicados na obra de Leni Ziliotto) e o modo como a mídia impressa significa/significou a mulher pioneira (a partir dos jornais), enquanto textualizações que resultam de sentidos já dados/significados historicamente, pois conforme nos mostra Pêcheux (2014 [1975]) ao conceituar o interdiscurso, “há algo que fala antes, em outro lugar e independentemente”, trata-se do já-dito que atravessa a memória do dizer e que, assim, nos faz pensar sobre a ilusão da liberdade na constituição do sujeito, mais especificamente, no descentramento desse sujeito que, embora não sendo dono de si, tem a ilusão de ser a origem do dizer. Portanto, nessa busca de compreender os sentidos no discurso sobre e da mulher pioneira Sinopense, levamos em consideração que a ideologia produz o apagamento da inscrição da língua na história (sob o efeito da evidência do sentido enquanto transparente). Nesse sentido, traçamos um percurso de historicização em relação aos modos como a mulher fora significada no decorrer da história, trazendo reflexões sobre o modo como o capitalismo, o patriarcalismo e o discurso religioso produziram sentidos em relação a mulher, pois, de acordo com Orlandi (2015) a língua só faz sentido porque se inscreve na história. Essa história, no entanto, não é pensada em ordem cronológica, assim como a memória que atravessa o sujeito não se configura em uma linearidade, trata-se de uma memória esburacada, que produz as marcas do esquecimento. Nessa direção, ao pensarmos nos efeitos de sentidos produzidos a partir dos depoimentos das mulheres pioneiras, apontamos para a falha (da língua), a contradição, para o fato de que, a identificação é um movimento na história (Orlandi, 2012), em que tanto os sujeitos quanto os sentidos se (re/des)fazem no ato da enunciação. Portanto, este trabalho – ao estabelecer relação entre sujeito, língua e história – nos colocou diante do confronto entre o estabilizado e a multiplicidade dos sentidos (a deriva), num espaço fortemente regido pela simbolização das relações de poder.

Este trabalho, inscrito na linha de pesquisa Estudos dos Processos de Significação do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT), tem a pretensão de mostrar como se organiza o funcionamento do verbo PASSAR no português do Brasil, a partir da Teoria das Operações Predicativas e Enunciativas (TOPE). Culioli (1990, 1999a, 1999b) inova ao apresentar à linguística uma nova maneira de se fazer ciência, propondo a procura do dado linguístico como resultado da articulação entre a linguagem através da diversidade das línguas naturais. Neste trabalho, fizemos uma delimitação histórica sobre a classe de palavras “verbos” e sobre os dicionários e catalogação de palavras com objetivo de entender o sentido “dado” pelo tradicionalismo e estruturalismo, visto que na TOPE o sentido não é dado e sim construído. Opomo-nos a qualquer caracterização fundamentada em uma categoria cognitiva supostamente pré-estabelecida, ou em considerações cognitivas que não tenham em conta a observação das formas linguísticas. Assim, verificamos que PASSAR e demais unidades léxicais dos dicionários não têm a intenção de apresentar a identidade. Vemos apenas sentidos inventariados que apresentam resultados prontos em que não há um processo a ser construído. Nessa direção, embasados nos pressupostos teóricos da TOPE; através dos enunciados selecionados compreendemos o funcionamento de PASSAR a partir do pré-construto e a representação visada de cada enunciado.

Esta Dissertação de Mestrado se inscreve na Área de Concentração Estudo de Processos Linguísticos, Linha de Pesquisa Estudo de Processos Discursivos, do Programa de Pós-graduação Stricto Sensu em Linguística (PPGL), da Universidade do Estado de Mato Grosso – Carlos Alberto Reyes Maldonado (Unemat). A pesquisa tem, como aporte teórico-metodológico, a Teoria de Análise de Discurso. Analisamos os efeitos de sentido que circulam sobre cidade, bem como a opacidade nos/dos discursos que se inscrevem, ora pela infraestrutura no/do espaço urbano, ora pelos discursos de sustentabilidade, funcionando – ou não – no espaço urbano. Os materiais de análise são compostos por três vídeos e dois mapas interativos do Projeto Infra em Movimento, fomentado pela Companhia de Concessões Rodoviárias (CCR), a Rede Globo de Televisão e o Banco Bradesco, em veículos eletrônicos/digitais. Por meio das formulações midiáticas e pelas relações sociais que se estabelecem na contemporaneidade, funcionam o silenciamento e o apagamento de outros sentidos de cidade. Concebemos, pois, que não estão em circulação, nos materiais de análise, os reais sentidos de cidade que se materializam por meio de uma ordem e uma organização próprias. Desse modo, articulamos as discussões a respeito de cidade, sujeito, discurso e mídia/eletrônico, produzindo um deslocamento às análises do corpus, permeando pelos sentidos e formulações outros(as) quando se mobiliza questões de infraestrutura e estabelecem políticas de sustentabilidade, pois para que exista a promoção de infraestrutura, necessariamente são acionadas questões de sustentabilidade. Não há como se instaurar a expansão e/ou modernização/atualização do espaço urbano e suas relações, se não houverem, previamente, a exploração dos recursos naturais. Assim, as organizações e empresas, na maioria das vezes de âmbito privado, investem em discursos que são veiculados pelos recursos midiáticos, do eletrônico, no sentido de promoverem e/ou amenizarem os silêncios em relação ao acelerado crescimento citadino e, em contrapartida, a tentativa de implementar, aos sujeitos, qualidade de vida e sustentabilidade à vida na urbe.

O presente estudo está inscrito na área de Linguística Aplicada, na linha de pesquisa em Estudos de Processos de Práticas Sociais da Linguagem. Para construir nossa identidade como professores de língua inglesa, enfrentamos o desafio de “dominar” uma língua que não é nossa e que está em constante transformação nos diversos lugares onde é falada; ensinar uma estrutura que é fixa, mas que pode fugir à regra, sem causar prejuízo à compreensão; ensinar pronúncia de palavras que podem ser faladas de um jeito, mas também de outros. Essa concepção de língua (gem) perpassa pelas leituras, crenças, atividades e atitudes do professor em relação às culturas diversas, ao conhecimento da história, ao foco político que se engaja, aos contextos que participa. Essa perspectiva nos faz sugerir que é preciso muito mais do que frequentar um curso superior para tornar-se um professor atento às mudanças globais que afetam a formação escolar e cidadã. Como professora de inglês, minha participação no Programa de Desenvolvimento Profissional para Professores de Inglês (PDPI) me fez despertar para a complexidade da formação do professor de línguas e para as inovações que podem ser propostas no ensino e aprendizagem na sala de aula, a partir de oportunidades efetivas de capacitação profissional aliada à formação cultural, como elementos constituintes de uma língua e dos elementos que a constituem. Assim, o objetivo deste trabalho é registrar como a experiência de aprendizagem de professores de inglês em um programa realizado no exterior influenciou suas práticas pedagógicas, identidade pessoal e profissional. Trata-se de um estudo de caso, realizado por meio de uma pesquisa exploratória. Dessa forma, analisamos as respostas de algumas das perguntas feitas por meio de um questionário para 15 (quinze) participantes do PDPI 2018. Os resultados sugerem que investimentos em programas deste tipo, que alinhavam conhecimento, cultura e prática podem consolidar a identidade do professor de língua inglesa, formados em cursos de dupla licenciatura, e consequentemente, trazer benefícios significativos para a educação em línguas estrangeiras no Brasil.

Inscrita na área de concentração Estudos de Processos Linguísticos e vinculada à linha de pesquisa Estudos de Processos Discursivos do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso – UNEMAT, esta dissertação tem como objetivo compreender como os livros didáticos trabalham e/ou organizam o ensino do léxico a partir dos glossários. Leva-nos a refletir sobre o processo de produção de sentido inscrito nesses glossários e o que essas palavras constroem para o sujeito-aluno. Outro aspecto a ser considerado é a maneira como o sujeito-autor se posiciona perante o LD: ele considera as formações discursivas dos sujeitos-alunos ao inscrever sentidos no glossário? Quais movimentos interpretativos podem ser feitos em relação à função-autor e ao efeito-leitor de glossários? As discussões são arroladas tendo como pressuposto teórico e metodológico a Análise de Discurso (AD) iniciada por Michel Pêcheux, na França e Eni Orlandi, no Brasil, articulada à História das Ideias Linguísticas (HIL). Analisamos o ensino do léxico de três livros didáticos: Português Linguagens, Singular e Plural e Projeto Teláris, trabalhados no sexto ano do Ensino Fundamental de três instituições de ensino localizadas no município de Porto Esperidião-MT, para compreendermos os mecanismos de produção e efeitos de sentido nesses discursos. Observamos durante nossos estudos que os glossários dos livros didáticos analisados ainda são trabalhados na perspectiva de análise de texto, como retorno de um mesmo, e, em diversos momentos, os sentidos das palavras do glossário ficam reduzidos ao espaço em que se encontram, não proporcionando ao aluno condições de atravessarem as barreiras estruturais linguísticas para dar sentido através de seus gestos de interpretação.

Este trabalho tem por objetivo descrever aspectos da fonologia das línguas Mamaindê e Negarotê, da família linguística Nambikwara, em especial, a  estrutura silábica dessas línguas à luz dos pressupostos da fonêmica de Pike (1947).  Os dados foram coletados em primeira mão, nas aldeias Mamaindê e Negarotê, no ano de 2019. Muito embora as duas línguas apresentem semelhanças no repertório fonético e fonológico, além de semelhanças lexicais, nossos dados sugerem diferentes regras de formação das sílabas em ambas as línguas, o que tem implicação sobre as diferenças entre os padrões silábicos apresentados em uma língua e não em outra.

Este trabalho, inscrito na linha de pesquisa Estudos dos Processos de Significação do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT), tem a pretensão de analisar enunciados com ocorrência de MAIS DO QUE, a fim de apreender os processos enunciativos de seus funcionamentos, com foco no papel da construção da significação e do valor semântico que estabilizam. Para isso, em nossas análises, nos valemos da atividade de manipulação e reformulação dos enunciados através da elaboração de glosas epilinguísticas, que nos permitem apreender o funcionamento dessas formas para a construção da predicação e, consequentemente, da significação, amparados pela Teoria das Operações Predicativas e Enunciativas (TOPE). O referencial teórico mais robusto está nos três tomos de Culioli (1990, 1999a, 1999b). Nosso objetivo é observar os desdobramentos de significação de MAIS DO QUE em seus diferentes papéis em orações classificadas, pela tradição gramatical, como comparativas. Trabalhamos com a hipótese de que MAIS DO QUE situa representações em relação à situação particular de diálogo. Percebemos que o QUE marca a noção que vai operar como localizador abstrato de um conteúdo predicativo (relação predicativa) enquanto o MAIS marca uma diferenciação da noção que o antecede, em relação a uma situação enunciativa determinada no tempo-espaço, ou seja, não marca uma identificação, como pressupõe a Gramática Tradicional (GT). Nosso material de análise é composto por enunciados extraídos da compilação de textos denominada Corpus do Português.

Este trabalho apresenta a análise do nome da primeira capital de Mato Grosso, “Vila Bela da Santíssima Trindade”, cujos sentidos são produzidos em acontecimentos enunciativos que dizem o nome do município em documentos históricos (Ata de Fundação de Vila Bela da Santíssima Trindade e a Carta Régia de 1746). Ou seja, analisamos o movimento semântico do nome da primeira capital de Mato Grosso e, desse modo, mostramos a constituição da rede semântica designativa do acontecimento de nomeação construída nas relações enunciativas do funcionamento do nome. E concomitantemente apresentamos uma comparação do ensino do nome próprio feito pela gramática tradicional, e as tentativas de inserir conceitos semânticos no ensino brasileiro com o estudo do nome próprio pela Teoria do Acontecimento de Guimarães (2002, 2011, 2018) propondo, como exemplo, a análise dos sentidos do nome próprio em questão, “Vila Bela da Santíssima Trindade”. Como suporte teórico metodológico nos valemos dos pressupostos da teoria Semântica do Acontecimento, desenvolvida por Guimarães (2002, 2011, 2018), no Brasil. Uma semântica que considera que a análise dos sentidos da linguagem deve se dar no estudo da enunciação, no acontecimento do dizer.

Este estudo se inscreve na linha de pesquisa “Estudos de Processos Discursivos” do Programa de Pós-Graduação em Linguística da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT) e na perspectiva teórica da Análise de Discurso, desenvolvida nos fins da década de 1960, na França, por Michel Pêcheux em parceira com outros autores e, difundida e ampliada por Eni Puccinelli Orlandi, no Brasil, a partir da década de 1970. Nosso objetivo é analisar, pelo viés discursivo, os gestos de resistência nas canções de Chico César em tempos de pandemia e bolsonarismo, a fim de compreender o modo como a relação entre a língua e a história constitui sujeitos e sentidos. Desse modo, buscamos compreender o modo como as letras das canções denunciam e se contrapõem aos discursos colocados em circulação pelo presidente Bolsonaro e demais sujeitos que se identificam com seus discursos, materializando uma relação de embate, de litígio que se estabelece no atual cenário político brasileiro. Assim, nosso corpus é composto por canções compostas e/ou interpretadas por Chico César que produzem efeitos de sentido relacionados à pandemia e ao bolsonarismo, fazendo reverberar discursos que circulam nos vários meios que compõem a grande mídia, especialmente nos sites de notícias da rede mundial de internet, materializando as falas desrespeitosas, do atual presidente do país, Jair Messias Bolsonaro, a respeito da pandemia e, consequentemente, da vida dos brasileiros, minimizando o caráter destrutivo e letal do coronavírus. Tomando estes discursos enquanto efeitos de acontecimentos discursivos, por marcarem a relação de uma atualidade com a memória – como é o caso da Primavera Árabe e as manifestações de 2013; o impedimento do mandato de Dilma Rousseff; a chegada de Bolsonaro à Presidência do Brasil e a pandemia do Covid-19 –, objetivamos compreender como os sentidos se constituem e se instalam, a partir da observação das condições de produção em sentido amplo e em sentido estrito, de modo a culminar nos atuais acontecimentos políticos do Brasil, bem como, produzindo efeitos indeléveis no tecido social.

Esta pesquisa tem por objetivo geral investigar como se constituem as atividades referentes ao enunciado concreto reprodução de pintura de uma coleção de livros didáticos de língua portuguesa (LDP) do Ensino Médio, propostas para a formação do leitor literário. Pretende ainda compreender quais relações dialógicas são estabelecidas entre as comandas de atividades e o enunciado (texto) em estudo, a fim de colaborar (ou não) com a compreensão ativa do aluno-leitor do Ensino Médio. Para tanto, foi selecionada uma coleção de livros didáticos, editada em 2016, indicada pelo Programa Nacional do Livro e do Material Didático (BRASIL, 2017) e escolhida por professores de língua materna das escolas públicas de Canarana-MT. Trata-se de uma pesquisa documental de abordagem dialógica que se sustenta nos pressupostos da Teoria Dialógica da Linguagem, de Bakhtin e o Círculo. O trabalho busca respostas para as seguintes questões de investigação: 1. Qual a forma de abordagem do enunciado “reprodução de pintura”, nas seções de literatura, de uma coleção de LDP do ensino médio? 2. Que relações dialógicas são estabelecidas entre o enunciado “reprodução de pintura” e suas comandas de leitura, nas atividades selecionadas de uma coleção de LDP do ensino do médio? 3. A forma de abordagem do enunciado “reprodução de pintura”, nas atividades selecionadas, contribui para a formação do leitor crítico literário? Metodologicamente, mapeamos a incidência e a posição das reproduções de pintura nas seções dedicadas ao ensino da literatura na coleção de livros; delimitamos o corpus pelas regularidades encontradas e procedemos à análise dialógica dos enunciados. Os resultados demonstram baixa incidência das reproduções de pintura em atividades específicas de leitura, maior incidência desses enunciados como uma forma de ilustração. Nas seções em que os enunciados verbo-visuais são tomados como objeto de leitura, o foco das comandas centra-se na linguagem visual. As inconsistências observadas, na forma de abordagem do enunciado reprodução de pintura, tomando o visual em detrimento do verbal, revelam inconsistências nas atividades, que podem interferir na compreensão ativa do texto e sua relação com o movimento literário e estilo de época. Tais inconsistências podem interferir, de forma pouco profícua, na formação do leitor crítico literário. Espera-se que os resultados deste trabalho auxiliem professores e pesquisadores da área a refletirem criticamente sobre as atividades propostas para a análise da dimensão verbo-visual dos textos nos livros didáticos de língua portuguesa, suscitando-lhes novos enunciados-resposta e ampliando possibilidades de compreensão e réplica dos enunciados lidos e dos significados da Literatura para a vida acadêmica e cidadã dos estudantes do Ensino Médio.

Esta dissertação de mestrado se concentra na área de Estudo de Processos Linguísticos, Linha de Pesquisa Estudo de Processos de Significação, do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística (PPGL), da Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT). Nossa pesquisa visou uma descrição linguístico-enunciativa da unidade linguística ‘ranço’, do português brasileiro, que tem sido considerada uma gíria para designar, a partir de um aparente empréstimo de sentido, em contextos específicos, ‘repulsa’ a algo ou de alguém. Nesse cenário, o problema que colocamos é que não se sustenta a hipótese de que a gíria, enquanto um desvio do padrão, toma emprestado um semantismo estável de uma unidade (um ponto de partida de significação) e dele cria valores aproximados (pontos de deformação de significação). Isso para mostrarmos que a distinção que poderia propor uma semântica clássica entre o que se tem como valor descritivo (ranço de doce de leite, por exemplo) e valor subjetivo (ranço de pessoas mal humoradas, por exemplo) se despolariza quando é para o sentido brotado no enunciado que olhamos. A investigação se inscreveu na perspectiva teórica fundamentada nos escritos e nas aulas de Antoine Culioli, fundador da Teoria das Operações Predicativas Enunciativas (TOPE) para que se cumprissem os seguintes objetivos: (i) descrever o funcionamento semântico-enunciativo da unidade lexical ‘ranço’ como contribuição à linguística enunciativa; (ii) identificar as regularidades e os princípios capazes de gerar a variação de sentido de ‘ranço’ em situação enunciativa, (iii) formalizar a variação de sentido de ‘ranço’ a partir de um conjunto de enunciados, (iv) revisitar, criticamente os principais estudos sobre a gíria no português brasileiro. Metodologicamente nos apoiamos em conceitos operatórios da TOPE, como a organização do domínio nocional e a elaboração de forma esquemática. Para a coleta de material de análise, selecionamos 50 enunciados extraídos de fontes diversas: redes sociais, plataformas de dados português, etc.

Esta pesquisa que se concentra na área de Estudo de Processos Linguísticos, inscreve-se na linha de pesquisa Estudo dos Processos de Significação do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Linguística da UNEMAT e propõe analisar como a argumentação, enquanto sustentação do que se enuncia, significa a cidadania da mulher cuiabana/mato-grossense, nos acontecimentos das crônicas e textos da revista A Violeta, no período de 1916 a 1934, na cidade de Cuiabá, capital do estado de Mato Grosso. Propomos também analisar a formação nominal constituída do nome mulher mais convergente adjetival. Teoricamente, nos inserimos na perspectiva da Semântica da Enunciação (GUIMARÃES, 2002, 2005, 2011, 2018) e (DIAS, 2012, 2013, 2015, 2017, 2019, 2018a, 2018b, 2018c), para quem a enunciação “é um acontecimento que produz sentido. Ou seja, o sentido se produz pela enunciação, pelo acontecimento de funcionamento da língua”. (GUIMARÃES, 2018, p. 22). Adotamos, para as análises os procedimentos de sondagem (GUIMARÃES, 2018) e de redes enunciativas (DIAS, 2018). Para as análises das formações nominais, nos valemos da construção de redes enunciativas divididas em dois grupos: o primeiro constituído de nome + adjetivo; o segundo constituído de substantivo + sintagma preposicionado. Para o desenvolvimento das análises propostas, tomamos como material analítico onze recortes de textos e crônicas de diferentes autoras, publicados na revista A Violeta, nos anos de 1916, 1918, 1925, 1932, 1934. As análises do processo de argumentação nos mostraram que a condição da mulher cuiabana e mato-grossense, na primeira metade do século XX, faz significar a sua cidadania como uma conquista emancipadora, porém, parcial, e, por outro lado, essa posição se constitui por um contínuo confronto por um lugar social na enunciação igual e/ou semelhante ao do homem. Assim sendo, observamos que a luta pelos direitos da mulher não cessa, mantém-se em marcha, construída pelo conflito produzido pela existência do papel feminino na sociedade brasileira/mato-grossense/cuiabana. As análises das formações nominais nos mostraram que as motivações enunciativas que o nome mulher contrai movimentam sentidos vários, constituídos sóciohistoricamente numa relação de pertinência enunciativa que um enunciado mantém com os determinantes, incluindo-se outros enunciados, no presente do enunciar. Na formação nominal constituído de mulher + convergentes, em que o referencial histórico é deslocado, observamos uma relação com o modo de argumentação que o convergente opera na determinação de mulher.

Esta tese se inscreve na linha de pesquisa Estudo de Processos Discursivos do Programa de Pós-graduação Stricto Sensu em Linguística da UNEMAT, e surgiu do interesse em compreender as discursividades materializadas nas canções das danças do Chorado e do Congo ritualizadas na cidade de Vila Bela, Mato Grosso. Mais especificamente, como a materialidade da língua em sua estrutura e organização, sobretudo, no plano sintático, funciona na construção dos processos de produção dos sentidos que identificam a relação do sujeito com a cidade. A pesquisa filia-se à teoria da Análise de Discurso, fundada por Michel Pêcheux (1975) na França e desenvolvida no Brasil por Eni Orlandi (1994, 2007ª, 2007b, 2008ª, 2008b, 2008c, 2012, 2015). Ao problematizar os processos de significação do vilabelense nas letras cantadas no espaço público da cidade, como nós, mato-grossenses da fronteira, significamo-nos em relação às nossas práticas de linguagem? As danças do Chorado e do Congo são apresentadas na praça e nas ruas da cidade, sobre as quais o sujeito canta na cena das apresentações. Pelo trabalho da ideologia, o imaginário socialmente naturalizado para as festas vilabelenses, definido de tradições culturais africanas, vai se desconstruindo pelo modo como a língua ritualizada nas canções, filiada no discurso, constrói outros processos de significação ao sujeito da cidade. Analisou-se, nesse estudo, como no espaço discursivo de uma memória linguística outras formas materiais significantes (língua imaginária e língua fluida) entram em confronto. Mediado pelo ritual discursivo, pela narratividade, a materialidade dos cantos constitui-se pelos traços da memória da língua falada pelos antepassados do vilabelense e, ao mesmo tempo, ressignifica ao espaço da fronteira as diferentes figuras de sujeito na história de Mato Grosso. A materialidade linguística dos cantos, em um acontecimento discursivo ritualizado, nega os imaginários cristalizados para as festas ao produzir outras significações que o sujeito, ao cantar, não imagina dizer. Vila Bela se constitui em um espaço de intepretações determinado, construído no acontecimento da colonização. É em um espaço simbólico, filiado na memória de arquivo, que as letras das canções são cantadas, constituindo diferentes discursividades. Os efeitos de sentidos projetados para Vila Bela, no contexto histórico e político do período recente, apresentam as seguintes características: com uma população majoritariamente negra, os processos de ocupação e povoamento da região de fronteira mato-grossense colocaram os negros às margens da sociedade. Sua representação política e, também, sua representatividade social e econômica enquanto donos dos meios de produção, tem sido bastante tímida e excludente. Em contrapartida, a significação do vilabelense é trabalhada nas diversas atividades festivas que “folcloriza” a história dos negros referente ao período escravocrata. Ao buscar compreender as distintas formas linguísticas presentes nas canções, regidas pelas condições de produção do Período Contemporâneo, vale perguntar: em que medida a língua encenada em um acontecimento ritualizado materializa o esquecimento linguístico dos ancestrais moradores da cidade, ressignifica a histórica exclusão social do vilabelense e reconstitui o cenário de diferentes sujeitos na história da fronteira mato-grossense?

Esta pesquisa, inscrita na linha de “Estudos dos Processos Discursivos” do Programa de Pós-Graduação da Universidade do Estado de Mato Grosso (PPGL/UNEMAT), objetiva compreender discursivamente os processos de constituição e significação do espaço, da língua e do sujeito no Estado de Mato Grosso. Para alcançar tal objetivo, buscamos analisar materiais que colocam os sentidos, o sujeito e o espaço em um mesmo movimento (RODRÍGUEZ-ALCALÁ, 2003, 2011), assim, pela memória institucional e de constituição (popular) que compõem nosso arquivo de pesquisa – e que referimos como dizeres e sentidos que significam e espacializam o sujeito no Estado de Mato Grosso – temos acesso a um lugar de constituição, subjetivação e fronteira na relação entre ser mato-grossense e ser brasileiro nesse espaço. O trabalho se ancora nos pressupostos teóricos, metodológicos e analíticos da Análise de Discurso de linha francesa, que pensa o discurso enquanto efeito de sentido entre locutores (PÊCHEUX, 2014a) e a relação do sujeito com a língua e com a história, determinando formas de significação e identificação no/para o espaço. Para a pesquisa, foi necessária a articulação com a História das Ideias Linguísticas (HIL), que objetiva compreender a constituição de um saber da/sobre a língua, para se pensar na constituição da língua em Mato Grosso, sua memória e sua relação fronteiriça com a língua nacional, por meio daquilo que se identifica e desidentifica para o sujeito e seu espaço de significação. Pelo objeto de estudo, que colocam os sentidos e os sujeitos em relação ao espaço, vimos o modo como o sujeito se constitui ao se confrontar com os sentidos estabilizados por um discurso institucional, pelo que faz funcionar em uma memória de arquivo, e uma memória de constituição colonial, marcada pelo processo de colonização portuguesa em relação aos nativos da terra, os indígenas. Para isso, buscamos responder à pergunta: como o sujeito no Estado de Mato Grosso se constitui discursivamente para dizer de si enquanto mato-grossense e brasileiro? O arquivo de pesquisa constituiu-se a partir de dois pontos, que dão formato ao corpus: a) o funcionamento de um discurso institucional com documentos oficiais do Estado de Mato Grosso, como a Bandeira, o Brasão das Forças Armadas e o Hino do Estado de Mato Grosso (seção II) e b) a pichação, a canção popular “Nandaia” e o “Espetáculo Nandaia” (seção III), tomados enquanto uma narratividade popular, a partir da memória de constituição da língua e do sujeito no espaço mato-grossense. A memória discursiva (interdiscurso) e a memória institucional (memória de arquivo) se marcam fortemente na pesquisa: esta, trata-se de um discurso estabilizado do Estado, daquilo “[...] que não se deve esquecer, faz parte da inserção do sujeito em uma formação social [...] que afeta a relação do sujeito com aquilo que, na sociedade, se deve lembrar, no caso, face à cultura e à arte” (ORLANDI, 2020, p. 513); aquela, trata-se da memória de constituição do sujeito, estruturada pelo esquecimento (Ibid.), que, em sua formulação, mostra o que deve e pode ser dito enquanto efeito e que, pela sua inscrição interdiscursiva, se marca, pela equivocidade da língua, do espaço e do sujeito no Estado de Mato Grosso.

Esta pesquisa, inscrita na linha de pesquisa Estudos dos Processos Discursivos, do Programa de Pós Graduação em Linguística da UNEMAT, tem como objetivo analisar – a partir da teoria da Análise de Discurso de linha francesa, fundada por Pêcheux, na França e, posteriormente, desenvolvida por Eni Orlandi e outros linguistas, no Brasil – o discurso dos sujeitos professores e alunos sobre o processo de ensino-aprendizagem de Língua Portuguesa e Língua Inglesa e os documentos curriculares PCN, PCN+, OCN e BNCC, todos do Ensino Médio. Com isso, relacionaremos o dizer da lei e a prática de ensino dessas línguas. O lócus da pesquisa foi a Escola Estadual Deputado Bertoldo Freire, localizada em São José dos Quatro Marcos, no Estado de Mato Grosso. Então, apresentamos como se deu a Reforma do Ensino Médio e, consequentemente, o ensino em tempo integral, analisando o discurso sobre/da educação integral no/para o Estado de Mato Grosso. Analisamos, também, a respeito implantação da Escola da Escolha, Instituto de Corresponsabilidade pela Educação (ICE) e Escola Plena, sendo este o nome dado às escolas que oferecem ensino integral em Mato Grosso, no caso, o ensino ofertado pela escola onde realizamos a pesquisa. O corpus constituiu-se por meio de um questionário direcionado aos professores de Língua Portuguesa e Língua Inglesa e a alguns alunos do Ensino Médio (de um primeiro e um terceiro ano) e, também, de recortes extraídos dos documentos curriculares sobre a prática de ensino dessas línguas. Após descrevermos as condições de produção dos PCNEM, PCN+EM, OCNEM e BNCC do Ensino Médio, analisamos as relações de paráfrase e polissemia, dadas as diferentes condições em que esses documentos foram produzidos. Assim, com base na análise realizada, foi possível observar que a BNCC, que se diz inovadora em relação aos PCNEM, PCN+EM e OCNEM, não apresenta muitas mudanças. Observamos que há uma repetição de já ditos, que intervêm na textualidade desses documentos, produzindo efeitos de evidência. Em todos os documentos, a fase do Ensino Médio é colocada como preparação do aluno para o mundo do trabalho, com maior ênfase na textualidade da BNCC, que visa ofertar um ensino em tempo integral e apresenta os itinerários formativos, dando uma suposta liberdade de escolha aos alunos para sua capacitação técnica e profissional, com o intuito de que eles possam atender com qualidade ao mercado de trabalho, reproduzindo-se, assim, um discurso sustentado por uma ideologia neoliberal, típica de um sistema capitalista. Todos os documentos, com destaque à textualidade da BNCC, colocam em evidência a importância das Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação (TDIC) no contexto escolar, mas não consideram as reais condições das escolas para ofertar as tecnologias digitais. A partir das formulações dos sujeitos-alunos, vemos que há uma identificação em relação à língua fluida, que se fala no dia a dia, e um estranhamento à língua imaginária, idealizada, formal. Com isso, esses sujeitos parecem não se identificar com a Língua Portuguesa aprendida na escola, que está distante da forma que enunciam em casa. Compreendemos, também, que há um imaginário por parte dos alunos e de toda a sociedade de que na escola é onde se aprende a Língua Portuguesa formal, padrão. No que diz respeito ao ensino da uma Língua Estrangeira, em todos os documentos, mesmo de maneira implícita, as referências são sempre voltadas para a Língua Inglesa, sendo a BNCC o único documento que explicita sua obrigatoriedade no currículo. Porém, observamos que os sujeitos-alunos se identificam também com outras Línguas Estrangeiras e veem na Língua Inglesa, uma língua utilitária, que lhes possibilitará maior êxito no mercado de trabalho. No entanto, quando os sujeitos-alunos enunciam que pretendem conciliar o trabalho com os estudos e ingressar no Ensino Superior, é possível perceber indícios de resistência, em que esses alunos rompem com as amarras do Estado, que visa apenas formar o aluno para atender às necessidades do mercado. Quanto aos sujeitos-professores, foi possível observar que, em algumas formulações, se identificam com o discurso do Estado, mas na maioria delas, se contraidentificam, pois observam a distância entre o que é discursivisado pelos documentos oficiais e a prática de ensino de línguas. E, então, procuram, na medida do possível, romper com a textualidade dos documentos oficiais, a fim de trabalhar a prática de ensino de maneira diferenciada. A análise do corpus nos permitiu compreender, então, que há duas modalidades da tomada de posição dos sujeitos-professores e sujeitos-alunos ao se inscrever em uma formação discursiva: a identificação e a contraidentificação, pois esses sujeitos, nos processos de identificação e de significação, ora se identificam ora se contraidentificam com o discurso do Estado capitalista e suas leis, resistindo ao que lhes é (im)posto.