Banca de DEFESA: DULCINA FRANCIELI DE CAMPOS

Uma banca de DEFESA de MESTRADO foi cadastrada pelo programa.
DISCENTE : DULCINA FRANCIELI DE CAMPOS
DATA : 23/03/2026
HORA: 14:00
LOCAL: video conferência
TÍTULO:

CURURUEIROS(AS) EM CÁCERES-MATO GROSSO: EDUCAÇÃO, CULTURA E RELIGIOSIDADE

PALAVRAS-CHAVES:
PÁGINAS: 114
RESUMO:

A dissertação intitulada Cururueiros(as) em Cáceres-Mato Grosso: Educação, Cultura e Religiosidade, desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Estado de Mato Grosso, investiga o Cururu como manifestação cultural, pedagógica e religiosa que compõe a identidade pantaneira e se configura como espaço de resistência frente à colonialidade. O estudo parte da compreensão de que os cururueiros(as), ao atuarem em festas de santos, rezas e encontros comunitários, mantêm viva uma tradição fundada na oralidade, na música e na fé, que transmite valores, memórias e saberes às novas gerações, constituindo-se, assim, em processo educativo não escolarizado. O objetivo geral foi descrever as tramas das vivências dos(as) cururueiros(as) pantaneiros de Cáceres-MT, bem como compreender os nexos religiosos e culturais como elementos que compõem aspectos da igreja e do mundo sociocultural. De forma específica, buscou analisar a atuação dos cururueiros(as) em diferentes contextos de sociabilidade e religiosidade, compreender a transmissão oral dos saberes, discutir as relações entre cultura popular e colonialidade, e destacar mecanismos de resistência presentes nessa tradição. A metodologia foi de natureza qualitativa, fundamentada na fenomenologia de Merleau-Ponty, que permitiu captar a experiência vivida dos sujeitos a partir de entrevistas, observação-escuta e narrativas de vida de cururueiros e de uma cururueira, aliadas à pesquisa bibliográfica e documental. Os resultados apontaram que o Cururu é um espaço de educação popular, no sentido freireano, em que o diálogo e a oralidade constituem instrumentos de aprendizagem e fortalecimento comunitário; evidenciaram também que essa prática cultural resiste ao apagamento histórico e reafirma a identidade pantaneira, articulando dimensões pedagógicas, religiosas e culturais. O trabalho revelou, ainda, a importância da participação feminina, representada pela atuação de uma cururueira, o que amplia a compreensão sobre a pluralidade de vozes que sustentam a tradição e rompe com a colonialidade de gênero. Dessa forma, a pesquisa conclui que o Cururu não se restringe a uma manifestação artística ou religiosa, mas constitui um patrimônio cultural vivo e imaterial, que educa, ancestraliza saberes, fortalece identidades e resiste às pressões históricas de silenciamento, sendo, portanto, essencial para a preservação da memória coletiva e da cultura pantaneira.

MEMBROS DA BANCA:
Presidente - 25648011 - WALDINEIA ANTUNES DE ALCANTARA FERREIRA
Interno - 83269001 - LAUDEMIR LUIZ ZART
Interno - 884979001 - VILMAR ALVES PEREIRA
Externa à Instituição - FLAVIA GILENE RIBEIRO - UFPR
Externa à Instituição - REGINA APARECIDA DA SILVA - UFR